四神足

 目犍连尊者在《阿毗达摩法蕴足论》中详细论述了四神足的修行方法。一说是四神足，很多人都会想到神足通。目犍连尊者在论中是这么解释神足的：

彼法即是变一为多，变多为一。或显或隐，智见所变，墙壁石等，坚厚障物，身过无碍，如履虚空，能于地中，或出或没，自在无碍，如身处水。

能于坚障，或在虚空，引水令流如依迥地。结跏趺坐，凌空往还，都无滞碍，犹如飞鸟。

此日月轮，有大神用，具大威德。申手扪摸，如自应器，不以为难。乃至梵世。转变自在。妙用难测。故名为神。

此中足者，谓于彼法，精勤修习，无间无断，至成就位，能起彼法，能为彼依，故名为足。

复次此四胜定，亦名为神，亦名为足，用难测故，能为胜德所依处故。复次四神足者，是假建立，名想言说，谓为神足。过殑伽沙佛及弟子，皆共施设如是名故。复次四神足者，即前所说欲勤心观四三摩地胜行成就总名神足。