中药医学，源远流长，博大精深，是世界上传统医学中迄今仍然存在，并继续发扬光大的一支奇葩，是中华民族的骄傲，我们要爱护它、传承它。我们中医工作者责无旁贷，要肩负起传承、弘扬的神圣使命，才不辜负先贤后贤的企望，广大人民的殷切期托。
“历史告诉我们，一个伟大的民族，必然是善于传承和发展自己优秀的主流传统文化的。对于中医，我们应该深入的去了解它，应该对它怀有温情与敬意。我们要清楚，西医和中医的区别，不是简单的新旧之别，更不是先进和落后能一言以蔽之的，它们是两种文化、两种哲学的差别。发展中医，并不是医学的一个流派对另一个流派的反抗和复辟，而是使相异的医学传统在交流中共同推进整个人类医学的进步。”（摘自韩启德院士《医学史对我们的拷问》）
“作为中国文化的重要组成部分，中医的原理和精神，与中国传统的宇宙观、生命观、人生观一脉相承。我觉得，除了几千年积累下的医药经验和知识外，中医的价值还重要的体现在对生命的认识和医学的根本见解上。”（摘自韩启德院士《医学史对我们的拷问》）
中医的经典著作，始终贯穿着天人合一的整体观；《老子·廿五章》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然中医是道法自然的医学，平衡的医学，历代医家都是在道法自然理论的指导下，充分发挥其聪明才智，而传承弘扬，使之历数千年而不衰的生命科学。我们生活在大自然中，就是源于自然，也就是中医的道法自然。道法自然是不变应万变的，是人类解决疑难杂症的最高智慧。它不是对抗医学，不是以杀灭细菌、病毒为前提的，而是用药物调整人体阴阳平衡，平衡的目的是恢复人体的自然状态，祛除的只是疾病，保护的却是人体。
《内径》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本”。本者阴阳也，疾病之症象也，《内径》又指出：“阴平阳秘，精神乃治”。关键在于“阳秘”，所以《内经》还强调“阴阳之要，阳秘乃固”。“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰”。说明元阳之重要，它是人身生化之源，也是人体生命活动的基本动力。2011年哈佛大学对中医阴阳五行有这样的评价：“中医的阴阳五行，是描述人体高度复杂开放的巨系统，最简单的哲学模式。”所以能执阴阳之道，就可以掌握打开解决一切疾病之门的钥匙。因为阴阳是中医治病的总纲，纲举就能目张，故《内径》强调：“察色按脉，别阴阳”。充分说明这是辨治疾病，遣方用药的最重要前提，我们一定要牢牢掌握和运用。
世界著名汉学家、德国慕尼黑大学终身教授满晰博明确指出：“中医是迄今为止最完整、为连贯、最可以为人们所理解的中国科学的代表性表现形式。所以，它用丰富而现成的资料说明了中国科学，为所有生命科学建立表述的单义性提供了最有用的范式。”
美国食品药品管理局（FDA）文件（FDA管理指南）称：“中医药学与西方主流医学一样，是一门有着完整理论和实践体系的独立科学体系，而不仅仅是对西方主流医学的补充。”
这是西方乃至整个人类世界对中医药学科学性的最公正的评价，我们不能数典忘祖，妄自菲薄。目前中医西化已占据中医界的主流，当然这与医院管理体制、社会公众的误解等有关，但根本还是在我们诊治疾病时，淡忘了辨证论治这个法宝，而是先从辨病论治着眼，这就陷入了歧途而不能自拔，大大降低了疗效。殊不知辨证论治是把人体生命与疾病的纷繁复杂的现象，加以高度概括为八纲、八法，试问病变万端，错综复杂，也不会超过八纲；在治疗方面，古往今来，经方、时方，不下数十万个，但也离不开八法，“八法之中，百法备焉”。医圣张仲景说：“观其脉证，知犯何逆，随证治之。”这是对《内经》所有理论运用于临床的最精辟最简明的概括，也是对中医治病的科学性的高度概括，成为中医千古不易之法门，如能认真掌握和运用，就能使复杂的疾病简单化，执简以驭繁，这是人类攻克疾病的最高智慧。我们可以不认识病，但绝不能不识证、不辨证，举个例子说明：
上世纪60年代，有一位王姓的年轻工人，无锡人，患周期发作性剧烈腹痛，发时腹部剧痛难忍，在地上打滚嚎叫，必须注射杜冷丁始缓，连续2～3天始解，中西医叠治未己，每隔三月必发作一次，后来周期缩短为2月、1月，乃至半个月即发作一次，甚以为苦。后经有人介绍来通（江苏南通）求诊。病历、检验单一大叠，诊断为“血紫质病”，我当时也不知此病来龙去脉，我只有从其面色晄白少华，神疲乏力，纳谷欠香，腰腿酸软，便溏，怯冷倍于常人，苔薄质淡，脉细缓。证属脾肾阳虚，阴寒凝阻，治宜温补脾肾，散寒解凝，徐图效机。
制附片9g 干姜6g 炒白术15g 党参9g 补骨脂9g 高良姜9g 制香附9g 巴戟天9g 砂仁3g 甘草3g 生姜三片 红枣五枚
7帖，服后如有小效，可以继服。
就诊时，适为前次发作后第10天，嘱即煎服，以观其效。患者心存疑惧，虑时届时发作，结果服后甚为舒适，届时并未发作，信心倍增，乃继服之。匝月后复诊，面色略有红润，精神奕奕，甚感愉快，前方既已奏效，毋庸更章，嘱间日服一帖，以期巩固疗效，随访半年，未再发作。
2010年又遇一南京陈姓女病员，周期性腹痛，痛时每致晕厥，三五日即发作一次，多方检查，迄无结论，乃剖腹探查，亦未发现任何异常，已历年余，痛苦万分。观其面色萎黄，胸闷，脘腹作胀，时欲叹息，口干，夜寐不适，经行量少，便难，数日一行。苔薄腻，质暗红，脉弦细。因其周期性腹痛，余联想及无锡血紫质患者之症状相似，一面辨证用药，一面嘱其进一步检小便，已排除血紫质并。结果小便发现尿紫质阳性，确诊为血紫质病。据其脉证，诊为肝肾两亏，气机郁结，升降失常，治宜养肝肾，调气机，散郁结。
生地黄15g 生白芍20g 甘杞子15g 女贞子15g 制首乌20g 川石斛15g 甘松10g 广郁金20g 油当归10g 全瓜蒌30g 炒枳实8g 徐长卿15g 青陈皮各8g
5帖，药后如无不适，可以继服。
两周后复诊：药后腹痛大有减轻，发作次数减少，间隔较长，已不晕厥，便难已畅，夜寐亦安，去瓜蒌、枳实，继服之。症情逐步趋缓，改予六味地黄丸、逍遥丸巩固之。
按：血紫质病乃临床较为少见的血液系统新陈代谢障碍性疾病，因其体内卟啉代谢紊乱，卟啉的产生和排泄增多而发病，故而又称血卟啉病。我从医70多年，仅遇此2例，我原不识此病，一例为脾肾阳虚，一例为肝肾阴虚，证型不同，但凭辨证施治，均获痊愈。说明辨证是首要的、绝对的，辨病仅供参考，如迷于辨病，如何施治？
综上所述，中国传统医学，既有道家的思想，又有儒家的文化，充分运用天人合一的整体观念，以人为本，通过四诊，视外揣内，执简驭繁，举重若轻，不管疾病如何变化，我们只要运用好辨证论治这一中医的精髓，就能洞察疾病之幽奥，，顺势调整人体的阴阳平衡，达到“阴平阳秘，精神乃治”，“精神内守，病安从来”。老友郭博信同志说：“中医是无形的科学”，我很赞同。因为中医经典著作中，处处闪烁着“伟大的真理，科学的预见”。我们要认真的温课，勤奋学习《内经》、《伤寒杂病论》等经典著作，联系临床实践，充分发挥其独特优势，巡回失去的中医“元神”，为我所用，将能无往而不利，战胜诸多疑难杂症，我常说：“只有不知之症，没有不治之症”，《灵素·九针十二原》早就提出：“病虽久，犹可毕也；其不可治者，未得其术也。”还是我们学习不够，灵活运用不够之故。翻阅历代名医的医案医话，经常提到其诊治的疗效，是“一剂知，二剂已”，“覆杯而愈”，说明辨证明确，用药得当，故效如桴鼓之应也。我们读到这些记述，深感汗颜，应该好好反省三思。党的十八大精神，教导和鞭策我们，作为中医继承者，我们要振奋精神，奋发努力，在中华民族复兴的号召下，早日完成中国梦，为全人类健康做出卓越贡献！余虽年迈，愿与诸位同仁，相互砥砺，争取做到“自强不息，止于至善”，使中医药尽快走向世界，为全人类防病保健造福！
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