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从实修角度看元精
我带着道友所问而打坐,道友说;气足有感觉而运行,神足有感觉而入定,只有以元精化气有困惑!这元精具体表现何在?
我所悟
道经典中老子虽论术过先天元精(元精)之感觉;[恍兮忽兮,其中有物,窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。]这字面都很难理解,何况内瓤真相何在?
元精更象是无形的,是能量的一种状态,也可称精微物质。元精随意念也可转化为元气,也可转化为后天之精。常人微量元气刚够维持人体生命,而感知不到元气存在,更谈不上感知元精存在了。

道家之论;[逆者成仙,顺者成人。]讲的就是指元精的转化过的过程,丹道功离不开以元精化气止漏体,即使无相天金丹也离不开以元精化气止漏体!无相天金丹虽全为心法,但必须具备一个不可缺少条件![精气神三不漏]!方在自性定中结金丹!所以说应把元精化气放在最关健一步,因气可化神,神足可结丹,丹足可化阳神!
生理能的元精藏于肾,而化生元精系于命门,肾间动气,变化而为用,一分为二,右肾藏阳,左肾藏阴。左肾气借助于肝气生发而上升,右肾气借助于肺气收敛而肃降,从而水火即济使人身体健康。元精成为维持生命活动的重要物质,又是传宗接代化合物质。

对于练功者层次不一,对元精之感觉也不一样,从我实修实证层次而谈,元精在身体的感觉,仅供有缘者参考。
大家都知气行能在身体有感知;[流动运行]。有内视功能可见身体内白色烟雾状气在运动,而对元精了解甚少,只不过大家忽视了而不知。
大家可知[还精补脑]一词吧?也为醍醐灌顶,当精通任督二脉时,就会感知不光有流动运行感觉,而且还感知[其中有物]!象[浆糊之黏]凉感之物在流动,这就是[其中有精,其精甚真。]所指内瓤所现,此为真精!
区别于气通任督二脉运行时只有冷或热之感,达精通任督二脉运行路线时,方初现添油秘术,也感知到元精真实存在了。

元精必须依赖后天水谷之精充养,才能逐步充盈,脏腑之元精充盛时,又输归于肾内以充养先天之精,脏腑之元精初愿觉表现如下;
肺脏:针刺,麻,酸,胀,虫爬。
肝脏;皮肤之外热。
脾脏;皮肤成片热。
心脏;管状热。
肾脏:片状凉。
肾內元精充足后,会肾间动气,初现丹田跳动,达层次后阳物会无为勃起,当无论这两种现象出那一种时,做为以精化气者立即用[任督二脉调息法]采之。当元精更足时,用任督二脉调息法也釆不倒阳物时,立刻用[奇经八脉呼吸法]采之。这就是逆者成仙筑基之地,也为关健之处。
当达四热时(丹田热,两肾热,命门热,会阴热。)也为;丹田火炽,两肾煎汤,元精直接化气了,再也无需人为法了。(已达止漏体)而达此层次时,元精充足而现[通甘露]之时(可日记;通天甘露降)可现;
                  黃婆劝饮醍醐酒,
                  每日醺蒸醉一场,
                  通天甘露润肢体,
                  长生不死返魂浆。

2015年11月13日


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