历史上很多词语被一些别有用心的人曲解丑化,而这些被曲解的词语正好迎合了某些人的口味,或者为了达到某些目的被延续下来。
“人尽可夫”现在人们理解的是所有的人都可以做她的丈夫。形容一个女人的作风问题。实际上,这只是字面解释,“人尽可夫”本身根本没有奇淫的意思。是后来的夫子理学断章取义,用以戕害女子。
这个典故出自《左传》原文是:郑厉公四年,祭仲专国政。厉公患之,阴使其婿雍纠欲杀祭仲。纠妻,祭仲女也,知之,谓其母曰:“父与夫孰亲?”母曰:“父一而已,人尽夫也。”女乃告祭仲,祭仲反杀雍纠,戮之於市。厉公无柰祭仲何,怒纠曰:“谋及妇人,死固宜哉!”
白话文的意思是在春秋时期,郑厉公深恨相国祭足专政,暗中命令祭足的女婿雍纠去把他老丈人杀死,然后就可接任相国的位子。雍纠和老丈人关系不好,可夫妻感情还不错。回家后面对老婆有点心虚,被老婆雍姬看出问题,一番逼问,就坦白交待了。雍姬回家问母亲:父亲和丈夫谁更亲?母亲说:父亲只有一个,而丈夫选择的范围就是天下男子了。雍姬就找到父亲把事情原委告知父亲,祭足就杀了雍纠。厉公逃往别国,祭足又拥立了郑昭公。
从这个典故可以看到,“人尽可夫”现在的意思,是一个切头切尾的断章取义和曲解。
像这样曲解的词语还很多。比如“金屋藏娇”。现在人对金屋藏娇的理解是在夫妻之外还养着一个别的女人。指男人对夫妻对家庭的不忠行为。而金屋藏娇的典故是这样的。
武帝生於猗兰殿,年四岁,立为胶东王。数岁长主抱著其膝上,问曰:“儿欲得妇不?”胶东王曰:“欲得妇。”长主指左右长御百馀人,皆云不用。末指其女,问曰:“阿娇好不?”於是乃笑,对曰:“好,若得阿娇作妇,当作金屋贮之也。”长主大悦,乃苦要上,遂定婚焉。
汉景帝的第十个儿子叫刘彻,刘彻出生于漪兰殿,四岁就被汉景帝封为胶东王。他从小就很聪明。有一次,长公主把刘彻抱在膝上逗他问:彻儿想娶媳妇吗?”刘彻回答:“想呀。”长公主笑着指了指宫里一百多个侍女,问他喜欢哪个,可刘彻却都说不喜欢。长公主指着自己的女儿陈阿娇问:“那阿娇好吗?刘彻笑起来,回答说:“好啊!如果能娶阿娇妹妹为妻,我要用金子造一座房子来给她住。”这就是所说的“金屋藏娇”。
长公主听了大喜过望,跟汉景帝要求,要把女儿许配给刘彻。于是刘彻就和陈阿娇订了婚。没过多久,汉景帝就改立刘彻为太子。这也就是后来的汉武帝,而陈阿娇也就成了陈皇后。
历史总爱开玩笑,本来好好的故事好好的词语非要去歪曲。就算还了其本来面目,但是长久的观念已经固化在每个人的脑子里,谁也不愿意让这些词句用在自己身上。
其实还有很多类似这样的词句被弄得面目全非。比如“执子之手,与子偕老”。比如“天地不仁,以万物为刍狗
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