大道之妙，全在凝神处。凡闻道者，宜领此意求之。凝神得窍，则势如破竹，节节应手。否则面墙而立，一步不能进。
～宋‧白玉蟾《修道真言·3》
注：【大道之妙，全在凝神处】
大道以虚无为本，大道空虚无物才能行使；然而大道并非完全虚无、死气沉沉，而是有自在遍在永在的至圣的虚灵之神在道中；修道贵在知神敬神凝神，不被物扰，不分心，一心一意，专心致志，心地空明自然容易通道得道。否则，心中无至圣的虚灵之神，面壁修道不过是蹉跎岁月、白费功夫。
故诗曰：
大道至虚亦至实，虚灵之神为道主；
虚灵之神非物像，肉眼不见慧眼见；
圣虚自隐诸物中，启示诸物导诸物；
无私无我无物性，清静安息为无为；
圣虚圆满无欲求，不造不毁无耗散；
不生不灭恒常存，实为人物之根本。
修道不知虚灵神，日夜面墙皆徒然；
大道之妙在凝神，专心守中守虚灵。
心领神会专精神，不被物扰心空明；
神必开道通道窍，路路畅通作真人。
修道务必悟神道，无为为本顺自然；
没有赘行无强行，凝神静气甚易通。
正生庑祝如禩儒思祝
二〇二二年十一月二十八日
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