众所周知，《孙子兵法》作为中国第一位的兵法奇书，享誉世界。多少有领军作战的实践经历的开国皇帝，比如曹操、李世民，都对孙子兵法赞不绝口。
曹操在注释孙子兵法时，说：吾观兵书战策多矣,孙武所著深矣。意思是：老夫看的兵法战策一类的书多了去了，但谁写的最好？还是老孙啊！
李世民在唐李问对中说：观诸兵书，无出孙武！意思是：看了这么多兵书，都没有孙武写得好啊。
有人捧，就必然有人踩，这是规律。没有争议的明星说明他不红，没有争议的兵书说明他没人看。
但是哪个开国皇帝敢对孙武出言不逊呢？
就是那个敢蔑视孟子“民为贵，社稷次之、君为轻”思想的明太祖朱元璋。
（朱元璋不满孟子民重君轻的思想，特意任命一个班子，负责全面清理《孟子》一书，凡有“重民轻君”嫌疑的言论，一律删除。）
那么，这个朱元璋是怎么评价孙武及其兵书的呢？且看原文：
以朕观之，武之书杂出于古之权书，特未纯耳。其曰：“不仁之至”、“非胜之主”，此说极是。若虚实变诈之说，则浅矣。苟君如汤武，用兵行师，不待虚实变诈而自无不胜。然虚实变诈之所以取胜者，特一时诡遇之术，非王者之师也，而其术终亦穷耳。盖用仁者无敌，恃术者必亡，观武之言与其术亦有相悖。盖武之书必有所授，而武之术则不能尽如其书也。
看不懂？看翻译：
依我看，孙武这小子的兵法就是从古代的权谋书中抽取出来胡乱凑在一起的，并没有达到最高明的程度。孙武说：不能行事仁义的，不能得到最后的胜利，这个说法是正确的，我很赞同（欣慰脸）。
但是，孙子书中关于虚实变诈的部分，则比较浅薄了。
如果像我这样的皇帝，比商汤、周武还牛逼的，用兵打仗，不用跟敌人虚实变诈，直接去打也一定能取胜。靠权谋取胜的，不过是一时之胜，不是真正的有德的帝王军队。
而且，诡诈之术碰到我，也让他发挥不了任何用途。
所以，能够仁义行天下的就能无敌于天下，只依靠权谋之术的必然灭亡。看孙武的兵书跟他的行为（攻伐楚国）却不一致。所以说，孙武的书是别人教给他的，孙武这个人的能力赶不上他书中写的水平！
透过这些话，我们可以感受到什么？满满的醋意。
孙武写的书虽然高明，但孙武这个人的实际水平并不如书中写的那般高明！
言下之意，我朱元璋才能达到孙武书中的境界，你孙武自己却达不到！
那么，孙武和朱元璋的成就到底谁大，仁者见仁，智者见智，不再多说。但朱元璋对孙武颇有微词，并非是否定兵书的高明，这一点我们要能从其话语间看出本意来。
联系客服
