相信如果说到在历史中第一部的纪传体的史书，那么大家一定都清楚，就是史记了。而在史记之前的所有的史书，他们都是用年代作为编排的线索。比如说左传，它就是一部编年体的史书，而还有用国家作为单位，然后记叙每一个国家的历史，比如说战国策，这种史书被我们叫做国别体。
司马迁有大毅力，自然也想要独辟蹊径，所以按人物作为编排的线索，依照时间顺序，创造了纪传体，记载了各个时代的史诗故事。而实际之中的人物传记分为七十列传，三十世家，十二本纪，人物记载包括商贾，农工，卜者，游侠，学者，将士，官吏，贵族，皇帝等等。当然，在这其中还有一个群体，深受人们的关注，他们被我们称之为名将还有军事家。
比如说史记中也记载了，廉颇，白起，吴起，孙武，王翦，乐毅，韩信等人的故事。并且在他们的传记之中，还附上了关于赵奢，李牧，司马错，孙膑、乐羊，李左车，钟离昧等人的故事。
这些人没有一个不是当时响当当的人物，并且每一个都足以将当时的时代搅得那是一个山河变色，风云动荡，不过后世的史学大师却认为，其实孙膑在历史上应该是不存在的，他应该是一个虚构的人物。而这位大师名字叫做钱穆，他在考证中说明孙武和孙膑两个人其实就是一个人，而孙子兵法也就是孙膑兵法了。
而我们再去重新看一看史记，能够发现，在史记中对于孙武的记载，其实就只有一个故事，那就是吴宫教战，而且这个故事还有些真假难辨，在这其中他的人物形象可以说是十分模糊的。但是孙膑就不一样了，无论是围魏救赵还是和庞涓斗智斗勇的故事，都是活灵活现的，但是非常奇怪的事，虽然说人物形象鲜明，但他就没有名字，这个“膑”是只因为他受到了膑刑，并不是他的名字。
正是因为如此，所以钱穆才觉得，其实孙膑和孙武应该就是一个人，而孙膑应该就是孙武的外号。只不过这样的观点出来之后，史学界慢慢的也就认同了。而在1972年的时候，考古学家在临沂却发现了一批竹筒，出土地点是在银雀山汉墓。
在其中记载了两本兵法，一本就是孙子兵法，这和我们现在的孙子兵法是一模一样的，而另外一本则是孙膑兵法。如此一来，终于是解答了人们心中的疑问。原来这两个人真的是存在的，而他们生活的时期分别是战国和春秋两个时期。
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