一切修行即是修丹，修丹都要从认知丹田开始！
《东汉医宝鉴》 引《仙经》之文“下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。可见，早在一千多年前，祖先就已经总结了丹田的核心作用。
修行因发源地和文化的不同，所以就分为道家、佛家。又因具体修炼方式（功法）不同和历代传承脉络，分为各个门派。不论道家还是佛家，不论是哪个门派，所有的修行过程其实就是修丹的过程，修丹就是修炼内丹，修炼内丹就是吸收、储存、提炼大自然的能量，而人 ti能储存能量的部位就是丹田。丹田储存了能量就能供应武、医使用，也是修真、修仙、修佛等等修炼修行的核心。练功常提到的“气沉丹田”、“意守丹田”就是利用呼吸和意念将能量收集到丹田。
要炼丹，首先要知道炼丹的地方：丹田。历来不少丹功家、武术家、养生家都很注重，他们把练功的希望都寄托在这里，认为是一个潜能开发，储存能量的地方。
道家认为丹田乃修炼金丹大道的地方。
养生家认为丹田是聚集能量储气的仓库。
武术家则认为：“丹田是储存气的地方，练成丹田混元气，走遍天下无人敌”。
道家的金丹在佛家叫舍利，有异曲同工之妙。
可见丹田之重要，历代功法家都重视这个部位的修炼。
什么叫丹田?人身上有几个丹田?道家认为丹田不是一个穴位，也不是一个点，丹田应是一个容器。修炼者通过正确方法的修炼，使内气冲开容器口，进入丹田储存于内，并日益旺盛。有需要时就用意念从丹田调出，运到所需之处。通过长期采气聚能于丹田内，再通过修炼者意念调动发于人或物，可产生强大的能量冲击波隔空将东西击倒或治疗疾病。
通过长期修炼，并用透视功能在练功状态下反复观察。在修炼过程内气旺盛时，内气就自然源源不断流进容器口进入丹田内储存；平时需要时，就可以意念调出来使用。通过反复观察，人体只有三个容器口，即三个丹田，具体位置如下：
1、上丹田在颅腔内，以印堂穴为气门，上丹田容器周围光滑。未习功者，就没有充气，且不发光。长期修炼者，内气日益强时，上丹田容器发亮，透明发光。
2、中丹田在胸腔内，以膻中穴为气门，中丹田容器周围自带有多色气流、黄色、白色、青色。中医认为膻中是宗气所聚，与之相合。
3、下丹田在小腹腔内，以神阙穴（脐中）为容器的气门，是三丹田最大的一个，且储气容量最大。
下丹田容器是精气运行包围的地方，没有习过功的下丹田，看上犹如未打满气的蓝球，瘪瘪的；如修炼者习功已久，但未结丹时，看上去气胀满了丹田容器，并且还发光发亮，但内气杂质较多；当结丹后，看上去丹成圆形，雪白、透亮，颜色纯、气质高。
至于上、中、下丹田的形状和大小，根据修炼体会确认，丹田的形状类似圆球形，其面积大小是由个人真气积贮多少而定的。一般是下丹田大于中丹田，中丹田又大于上丹田。收起
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