【阅人有术】
《吕氏春秋》识人法：八观六验，让你看尽天下人
《吕氏春秋》是秦国宰相吕不韦召集学者名士编撰的一部煌煌巨著，此书囊括了儒、道、法等诸家思想，内容博大，包罗万象，通贯古今。
此书编成之后，吕不韦把此书公布在咸阳闹市，悬千金其上，说有能增损一字者奖励千金。可见吕不韦对此书的自信。
书中谈到识人“八观六验”，直到今天依然发人深思。
八观
01.通则观其所礼
一个人在事业畅通，人生顺利的时候，要看他所礼遇交往的人如何，所谓近朱者赤近墨者黑，一个人在顺境里所交往的朋友贵客往往决定了他接下来的命运走向。
02.贵则观其所进
一个人在身处高位，人生辉煌的时候，要看他所赏识提拔的人才如何，若是尽是一些阿谀奉承之辈，便可知其已迷失本心，富贵不会长久了，就如同历史上亲近奸臣的昏君，已有亡国之兆，反之则还可再续辉煌。
03.富则观其所养
一个人在富贵荣华的时候，要看他对于穷人、困难之人的接济帮助如何，一个人若是在自己富贵之时自私自利，没有对社会、对他人的回报感恩之心，对困难之人的恻隐之心，他的富贵一定不能长久。
04.听则观其所行
在听一个人说话、言谈之后，还要关注他的行动是否和言谈一致，王阳明所说“知行合一”，孔子所说“听其言还要观其行”便是这个道理，一个人只有言行一致才会有所作为，夸夸其谈、只会耍嘴皮子是没用的。
05.止则观其所好
一个人闲居无事的时候，要看他喜好的是什么，《大学》中的“君子慎独，不欺暗室”，便是说一个人往往在独处的时候，最容易露出破绽，最能看出其心性。
06.习则观其所言
当一个人学习、读书的时候，要看他说的感受理解如何，一个人如果只是人云亦云，没有自己独特的见解是不会有出息的，只有善于思考，善于提出新的想法，才会有所突破进步。
07.穷则观其所不受
当一个人处于贫穷困苦的时候，要看他是否有接受或是求取一些不义之财，一个人只有在最艰难的时候能够守住底线，才算是有气节风骨，能够有所成就。
08.贱则观其所不为
当一个人处于身份卑微甚至卑贱的时候，要看他是否做一些令人不齿的事情，一个人如果在身处卑贱的时候仍能坚持正直上进，出淤泥而不染，便是可造之材。
六验
01.喜之以验其守
当一个人“得意”时，看他是否“忘形”。如果一个人遇到点好事就飘飘然，那么这个人不仅不成熟，操守可能也不达标。
更进一步，若有人因为一点点小成绩就骄傲自满，到处宣扬，那么他在事业上也肯定不会有所成就。
02.乐之以验其僻
处在一个充满诱惑的场合，而能巍然不动，不生邪念，这样的人才是难能可贵的。
若一个人平时待人有礼如谦谦君子，一旦处于娱乐场所便放浪形骸，那么此人肯定是伪君子。
不管在什么场合下都一如既往，做人做事有礼有节，这样的人才是真正的君子。
03.怒之以验其节
当一个人生气时，看他自我控制和约束情绪的能力，以考察其气度与节制。
谁都免不了有愤怒等情绪，但在动怒之时内心仍然冷静清明，不失去理智，能够中正行事，这样的人才有在复杂的局面中改变现状的能力。
04.惧之以验其特
当一个人恐惧时，看他能否意志坚定，坚持自己的立场，拥有不变的信念。
你认为对的，不会因别人的威胁而否定自己，而盲从别人的观点。
反之，如果明知是真理，被别人一恐吓就立马胆怯地调转船头，违心附和，那么此人不堪大用。
05.哀之以验其人
看到伤心之人，能动恻隐之心，能不遗余力伸出援手奉献爱心，说明他懂得体恤，懂得慈悲，这样的人心必然坏不到哪里去。
反之，如果一个人对你嘘寒问暖，对待需要帮助的可怜人却麻木不仁，你就要小心了，此人对你一定有所谋。
06.苦之以验其志
当一个人面对困苦考验的时候，看他是否具有坚定的意志。吃得苦中苦，方为人上人。
如果碰到一点苦就打退堂鼓，这样的人不堪重用。生活中往往锦上添花者多、雪中送炭者少，在逆境和低谷期还能对你不离不弃的人，请好好珍惜。
