【“逼”仄何逼仄】

“逼”字的构形赋予它深邃的文化意义。古人“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。无奈“天将降大任于斯人也”，不这样不行！

“逼”字源流

“逼”字的部首是个走字底，上面是“一口田”，用来糊口的这一点点田若是让人抢走或卖走了，日后的生活便没有了保障。种田的人认为有房有田是“富”，富字就是“一口田”上面加个宝盖(屋顶)。人们祈求神灵保佑“一口田”，故而“一口田”加偏房“示”是“福”。

人守着“一口田”，一步也不能离开，是生活逼着这样做的，逼的另一个异体字“偪”说明了这一点。《尔雅辞言》：“逼，迫也。”《国语郑语》：“不可偪也。”注：“偪，迫也。”《淮南子兵略》：“是故人小而不偪。”《左传》隐公十一年：“无滋他族实偪处此。”杜甫《偪仄行》：“偪仄何偪仄，我居巷南子巷北。”今之四川犹谓屋宇狭小曰偪仄，亦作逼窄，如汉卫凯《西岳碑》“处所逼窄”。《晋书》音义上：“偪，与逼同。”

“逼”字的构形赋予它深邃的文化意义。古人“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。虽说这样做十分痛苦，无奈“天将降大任于斯人也”，不这样不行啊！古往今来，大凡成功者多是逼出来的。中国文学史上的名篇佳作，大多也都是逼出来的。

游览江西的“滕王阁”，解说员讲《滕王阁序》是逼着小王勃写出来的。这种解说倒是有案可稽：当时骚客群集，各逞文才，王勃写一句，仆人逼报给主人一句，煞是紧张的王勃挽诗神惊天之力，拼尽丹田，捧出一串串浩荡千古的美思佳句。向使王勃那天若是不去，去了也没人逼他写，中国文学史上也就没有这篇不朽之作。

逼能逼出好事，也能逼出坏事。官逼民反，没有逼，何来大泽乡起义？没有逼，一百零八条好汉上不了梁山，大宋也亡不了那么快。在军事上，用兵有一条法则就是忌“逼”。孙子日：“归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫”。第一句是说士卒思归，志不可遏也；第二句是说包围敌人必须空其一面，留出一条生路，否则敌方必作困兽之斗；“鸟穷则搏，兽穷则噬”。穷鼠啮狸，真的逼到死路上，连小老鼠也敢豁出命来啃老猫一口，这第三句话说的就是对败兵追急了，让他们知道不免一死，必然要重振士气，决一死战。