人际交往中最难掌握的原则是距离——一种被形象比喻为“豪猪距离”的最佳距离。
美国心理学家莱欧·博格，借用一个寓言就生动指出，人与人这间需要保持这样的空间距离。
“冬天来临，山中的一些豪猪开始感到寒冷。于是它们为了取暖而互相靠拢在一起。如果挤得太近，各自身上的刺会刺到对方，让它们痛不可言。如果离得太远，它们又会感到寒冷。经过不断地调试，它们终于摸索到一个不远不近的最佳距离。最佳距离既能免去互相刺伤，又能用彼此的体温抵御寒冷。”
这就是“豪猪距离”的由来。
只可惜人们在生活中往往忽略这个最佳距离，视“君子之交淡如水”、“距离产生美”为戏言。总是想方设法以这样或那样的手段来拉近距离，肆无忌惮地将空间距离视为自己手中的风筝线，想松就松，想紧就紧。“过度的热情”给对方心理造成很大的压力，不能喘息的同时，也因此而心灵窒息。让好端端的一段交往疲惫不堪。正可谓“亲密过分必生摩擦”。
我就曾经犯过这样的错误。放松紧绷的心弦全身心地接受一位朋友时，也产生了一种最纯朴的依赖，以为当做至亲的知己，就该释放最真实的自我。每每遇到麻烦挫折时，就会一股脑地全盘倾泄而出，一味地寻求心灵的慰藉。殊不知这也是一种强压的伤害，使交往的承接点断开，拉长了心与心之间的距离，事得其反地使原本和谐的天平失去了平衡。失望付出没有回报的同时，也留给对方一个甘饴粘身的缺憾。幡然醒悟时，那种交浅言深的懊恼早已立竿见影了。
《菜根潭》中论交友时也说：“交友需带三分侠气”，即朋友相处，侠气需压制三分，要保持适当的距离，侠气发挥的太多，往往会造成两败俱伤，友谊便无法持续。故朋友之间交往，特别是好朋友之间更需要掌握好分寸、火候，若即若离，就如同“好朋友，见一面，少一面”的真理，微妙之间，才恒久。
交往中一旦逢着知己，如果能在距离中很好地掌握伸缩性，朋友关系的纽带也定会牢固持久；如果像水一样淡淡细水长流，友情也会持续，永不感到厌倦。可是如果忽略了最佳距离的维护，也许开始交往时很好，时间久了，关系也就会很自然地疏远，不能自然流畅了。
其实有时朋友关系，就像手中的沙，攥得越紧，撒得也越快。因此，与人交往时，一定要保持适当的距离，给自己同时也给对方，留下回味的余地。
交友是人生一大乐趣，一旦逢着知己，便想越来越好，愿望是好的，但做法不足取。道家“鸡犬之声相闻，老死不相往”，这种“小国寡民＂思想是一种极端的疏，不可取，但也不宜过分亲密，到了不分你我的亲近程度．凡过分亲密必生摩擦，出矛盾，于是出口不逊，棍棒相加，你长我短，揭老底，戳痛点，鸡犬不宁．所以朋友之间相处，特别是好朋友之间也需要掌握好分寸、火候，若即若离，不失为一种和谐之音，也是糊涂交友的重要原则。
勿轻率接受馈赠
现代社会交际应酬十分频繁, 朋友, 熟人之间请客送礼也如家常便饭．这中间除了友情之外, 也免不了加杂个人利害．所以在接受别人厚礼的时候, 要三思而行, 千万勿贪利而使自己陷于被动的处境之中。
从前, 鲁国的宰相公仪休非常喜欢鱼, 所以, 经常有人把好的鲜鱼送到他的家中, 然而, 他一概婉言谢绝这些馈赠。他身边的人好奇地问他：“您既然喜欢鱼, 为什么却推辞不受呢？”他回答：“正是因为喜欢, 所以更不能接受。一旦接受了人家的馈赠, 免不了要客套一番, 这么一来, 很容易为对方而触犯法律, 最后难以逃脱免职的厄运。免职之后, 纵使再喜欢鱼, 也没有人会送的, 甚至不会有购买鱼的钱．现在, 我拒绝了, 没有免职之虞, 可以自由地去采购我所需要的鱼。”
“处小人在不远不近之间”
《呻吟语》的作者吕新吾说：“处小人, 在不远不近之间。”这和孔子的想法如出一辙。过份地接近小人, 对自己而言是一种负担, 冷落了他, 又会招致嫉恨, 不知其心怀何鬼胎．所以, 保持适当的距离才是上策。
书中又说: “由于喜欢蛇, 而贸然出手去抚摸它, 往往会被它咬噬而中毒；倘若因为不喜欢老虎, 而动手击打它, 同样也会被老虎吞噬。”因此, 必项远离老虎和蛇, 即所谓“敬鬼神而远之”。这里的老虎和蛇就是指小人。现实中每个人身边都会有小人, 对这种人一定要提防, 不要笨拙地出手, 以免遭致不必要的伤害。
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