【教育读书】
汉字之美
目 录
1.我爱你，中国的汉字
2.汉字之美
3.汉字之美——李 倩
4.品读汉字
5.汉字之美妙在多维——沈致远
我爱你，中国的汉字
我写着写着，常常为我面前这一个个方块字而动情。它们像一群活泼可爱的孩子在纸上玩笑嬉戏，像一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦你的眼睛。这时我真不忍将它们框在方格里，真想叫它们离开格子去舒展，去不受拘束地享受自己的欢乐。
真的，它们可不是僵硬的符号，而是有着独特性格的精灵。你看吧，每个字都有不同的风韵。“太阳”这个词，使你感触到热和力，而“月亮”却又闪着清丽的光辉。“轻”字使人有飘浮感，“重”字一望而沉坠。“笑”字令人欢快，“哭”字一看就像流泪。“冷霜”好像散发出一种寒气，“幽深”两个字一出现，你似乎进入森林或宁静的院落。当你落笔写下“人”这个字，不禁肃然起敬，并为“天”和“地”的创造赞叹不已。这些有影无形的图画，这些横竖勾勒的奇妙组合，同人的气质多么相近。它们在瞬间走进想象，然后又从想象流出，只在记忆中留下无穷的回味。这是一些多么可爱的小精灵呵！而在书法家的笔下，它们更能生发出无穷无尽的变化，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。它们自身就有一种智慧的力量，一个想象的天地，任你尽情飞翔与驰骋。在人类古老的长河中，有哪一个民族能像中华民族拥有这么丰富的书法瑰宝？
为什么说中华民族是诗的民族呢？这些美丽而富有魅力的文字生来就给使用它的人带来了诗的灵性。看着这些单个的有色彩、有声音、有气味的词，怎能不诱发你调动这些语言的情绪呵！西方现在有少数诗人在追求“玩文字”，但他们怎么能从26个字母的组合中去找到“玩文字”的魅力呢！只有中国的汉字、几万个不同的字形、几十万、几百万种奇妙的组合，足以产生遣使文字的快乐，甚至能在语义以外，寻求那种文字对人类思维和感官的想象力！中国的汉字是高强度悟性的结晶，必能训练出人的悟性。
也许，这又多少还有一些悲哀，据说那种偏重对悟性的训练是会影响科学和理性的。那么，是不是因为中国汉字没有时间的变化就影响了人们对时间的概念呢？是不是因为汉字创造了那么多血缘不同的称谓而使得中国有无穷的繁文缛节呢？多么奇妙啊，这些方块字竟和一个民族的习性相关连！
在世界的文字之林中，中国的汉字确乎是异乎寻常的。它的创造契机显示出中国人与世不同的文明传统和感知世界的方式。但它是强有力的、自成系统的，它用一个个方块字培育了五千年古老的文化，维系了一个统一的大国的存在，不管这块东方的土地上有多少种不同的语言，讲着多少互相听不懂的方言，但这汉字的魅力却成了交响乐队的总指挥！
面对着科学的飞跃，人们在慨叹中国技术的落后，想在困惑中寻求摆脱这种象形文字带来的同世界的阻隔，因而发出了实行汉字拼音化的震撼灵魂的呐喊。是的，这种呼唤曾经搅动得热血沸腾，但却有点唐·吉诃德攻打风车的憨态。中国的汉字以其瑰丽雄健的生命力证明了自己的存在价值。是电脑接受了汉字，而不是电脑改变了汉字。在科学攀向高峰所出现的复杂思维状态中，倒是那种拼音字需要不断地再造，以至到了不堪忍受的繁琐程度，惟中国的汉字却反而焕发出青春，轻而易举的用原有的词汇构成了新的概念和术语。真的，中国的方块字能消化各种外来的新创造，因为它拥有一个单字的海洋。在人们熟悉这种文字后，可寻求的新的组合和创造的天地是那样的宽广而简便。
我是炎黄的子孙，是喝扬子江的水长大的，也许，和别的民族一样喜欢夸耀自己的东西。俄国的罗蒙诺索夫不是用诗的语言赞美过俄罗斯语言吗？但我不是传统的盲目的维护者，我只崇尚人类文明的创造。在我粗通一些西方文学后，我是越来越惊叹中国汉字的无与伦比的创造了。
啊！像徜徉在夏天夜晚的星空下，为那壮丽的景色而迷醉，我真的是无限钟情我赖以思维和交往的中国汉字，并震惊于它的再生活力和奇特魅力。我想，在人类历史的长河中，这种文字将越来越被世人所珍惜和喜爱。
我的使用汉字的同胞们、朋友们，请去发展它、丰富它吧！历史和文明正向我们投来新的目光！
汉字之美
偶然翻到一本名为《水远山长——汉字清幽的意境》的小册子，排版和纸质都是我喜欢的，大概书也要讲眼缘的吧。在这个躁动的年代，静下心来品一杯好茶，读一本好书，是件难得的安逸事。特别是这样的小册子，闲来翻它个几页，没有紧迫感，很是舒服。
汉字是中华国粹，其形音无一不美，凝练含蓄，婉转千折。自古以来，中国是讲求天人合一，物我两忘的，修到一定程度，人的精神和物就融合在一起，化不开了。所以才有“庄生晓梦迷蝴蝶”一说。“百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟！今日春来，明朝花谢；急罚盏夜阑灯灭。”还黏住那些烦人心的作什么呢？道家讲求入世，佛家讲求出世，在世上走着，哪儿有什么真的出世，不过是自欺罢了。真正入世的人才是顿悟的哲人。
人说中国人崇尚自然，文字也以各类物态为形，称为象形。“山”字就活象高低不同的峻岭崇山，人生就如登山，峰回路转，柳暗花明，或又路遇险阻，或又一瞥胜景，乐趣就在这攀爬的过程中。或快或慢，或行或息，俱随己意。得失切不论，细品个中滋味才是真。古有张敞“为妇画眉”，梁鸿孟光“举岸齐眉”，林黛玉眉尖若颦，“颦儿”之名由此得来。“眉”字是合体象形字。“目”字上面一弯，便是眉了。眉若远山，眉黛若山，眉总是被用来形容女子美好的神态，眉形又往往和山联系在一起，大抵只为山色如墨，与美人的眉色一致罢了。“目”字加上三滴水便成了“泪”字，“未语泪先流”，“依窗把泪泪还诉”，自古泪水便与愁，思，悲，痛等等联在一起。绛珠仙草曾得神瑸使者甘露之惠，黛玉才会终日以泪洗面，不过是“但把自己一生所有的眼泪还他，秋流到东尽，春流到夏。”但到黛玉说今日只觉心里酸痛眼泪反而少了许多的时候，两人这甘露之缘便到了尽头。以泪报恩，这也算得上是世间奇情一桩了。《长生殿》中，对于爱人逝去，“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”梦中相会，却又“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。”真个催人断肠！把那词曲“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”用昆曲低低咏出，情真意切，婉转千折，也就成就了人间痴男怨女的暗自情伤。
国人常言“其人如字”，又说“见字如见人”，字的笔划、法度，都显露着一个人的素养及其品格。汉字是美的，“腾蛇”、“游龙”、“坠石”、“悬针”、“垂露”……其形体上的多变，使得它富有生命情趣，聚集山川灵秀，别具一格。文字和历史息息相关。历史越是久远语言文字就越发展得深入。汉字本来根植于民族的智慧中，其蕴涵的美，深沉而博大,让人回味无穷。
汉字之美
李 倩
日本人向来自负，但在中国文学面前却格外地谦恭。他们不但在本民族的文字中拼命汲取汉字的精髓，还一次又一次煞有介事地举办中日文化友好交流——其主角便是汉字的书法作品，据说日本民间曾对汉安选美，夺魁的是“梦”字，入选佳丽还有“雪、柔”等等。日本人对汉字的狂热痴迷可见一般。汉字的音、形、义皆具独特魅力，足以让每一个接近她的人心旷神怡、浑然忘我。
她的发音变幻莫测，极富音乐性。四种声调再加轻声、变调之类已够复杂，还得讲究轻、重、缓、疾，抑、扬、顿、挫。这里的学问深着呢！同样一篇文章，有人读得铿锵有力，有人读得平淡无奇，有人读得悦耳流畅，也有人读得含混不清。要让听者从你的嘴巴中听出汉字的美，还真得请你下一番功夫。
曾亲耳聆听过一位著名话剧演员朗读戴望舒的《雨巷》，那绝对是一次痛快淋漓的享受；那平缓的语调娓娓引出泛着暗淡灯光的朦胧小巷，那略显惆怅的沙哑是对如烟往事剪不断、理还乱的追忆，那若有若无的哽咽更勾起多情人心灵深处早已尘封的往事，一诗读完，听者不禁泪水涟涟……
汉字的形美同样不可抗拒。历代优秀的书法家粲若繁星，各具风采。王羲之，飘逸俊朗；颜真卿，粗犷豪放；柳公权，华美灵巧……名山大川如果少了书法家们的题词就让世人少了一分敬仰，小桥流水倘惹有名家的“墨宝”则会因此声名远播。难怪各旅游景点在宣传手册上都忘不了写上“XX年间，大书法家XX见此佳景，豪兴大发，泼墨挥毫，写下XX几个大字”之类的语句。我的家乡盱眙有一处本不出名的小山，亏了南宁书法家米蒂的题字“第一山”，近年来竟有不少外地游人慕名而来，让小县城颇有几分自豪。
形形色色的美术字更为汉字的形美推波助澜。歌手江涛的MTV作品《创造》，用电脑设计出的歌词字体独树一帜，很有个性。这些字或扁或圆，亦庄亦谐，动静相宜，错落有致，千变成化，精彩纷呈。古老的中国汉字镀上了现代科技的光辉，更魅力四射。
汉字的形与义有着千丝万缕的联系，足以让稍有想象力的人展开无尽的遐思：“笑”字，活泼可爱；“哭”字，愁眉苦脸；“巍峨”，山的高大顿显眼前；“妩媚”，少女的娇颜潜入心底。难怪中国人爱将“字画”连在一起，汉字本来就是可以入画的。
文化层次的不同，人生阅历的不同，对汉字字义的理解随之不同。我看《红楼梦》与文学家看《红楼梦》的感受肯定不一样，这也就是为什么同样的文学作品，有人推崇备至有人却视若粪土的原因。平常的一句话，如“你是个大坏蛋！”可能是孩子的童言无忌，也可能是情侣的亲密调侃；可能是路人的厉声痛斥，也可能是某君良心发现后的深深自责。细细品来，汉字的义真及奥妙无穷。
汉字之美，还美在她只对真正爱她、懂她的人撩开自己神秘的面纱。你看成千上万个汉字就像成千万个小魔块，在语言大师的“点化”下，忽而成了惊世骇俗的不朽巨著，忽而成了清新隽永佳美文，忽而是浅吟低唱，忽而是疾风骤雨，忽而是行云流水，忽而是欲说还休……而我们，正是被这些小魔块们深深吸引，才会“沉睡不知归路”，才会“为伊消得人憔悴”啊！
夜深人寂，挑灯夜书。会心之处，不觉莞尔。
品读汉字
杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？——余光中《听听那冷雨》
这段湿润润的文字，是对奥妙无穷的汉字的精到解读，字里行间蕴含着对汉文化浓得化不开的感情，它拨动了我们师生心间那根对五千年华夏文明充满无限热爱与景仰的琴弦，瑽瑽瑢瑢地奏出一曲解读汉字之歌。
憔：一个人连心都焦了，自然就憔悴了。
睡：一个人眼皮都垂下来了，不是想睡觉吗？
否：张口说不，人家不是否认你是什么？
语：通过说话来表达自己的情感，就是语了。
路：世上本没有路，各人的脚踏过，便成了路。
海：每天节约三滴水，天长日久，便成了海。正所谓平时一滴水，用时太平洋。
智：每天学一点知识，日复一日，年复一年，不就是智者了吗？
时：珍惜时间要从珍惜每一寸光阴开始。
萌：草儿在太阳的抚摸下，月光的滋润下萌芽、成长。
佣：一个为人所用的人，便是佣人了。
泪：眼里滴出水，点点滴滴，连成一串珍珠的，是我们或忧伤或快乐的眼泪。
品：众口齐来尝，众口齐来评，议论纷纷，各抒己见，不就是品评吗？
话：人最初用舌头发出声音的时候，就是想说话了。
势：执着的力量势如破竹。
妙：年少的女子是多么的曼妙多姿啊！
拥：拥有需要付出，用手去创造，用心去付出，你就会拥有了。
宁：壮丁都在家里，不用千里迢迢去戍边，不必背井离乡去流浪，天下便安宁了。
鲁：鱼跑到太阳之上，岂不太“鲁莽”，不被晒成干鱼才怪。
囚：人被困在笼子里，不见天日，不得自由，还有比囚徒生活更难过的日子吗？
梦：当斜斜的夕阳渐渐隐没在林子深处，夜幕缓缓拉开，大地沉睡了，万物开始酝酿一个个美丽的梦。
想：心与心的相会，是最美最真的想念。
您：心里有你，称呼出的“您”才是充满敬意的。
焚：当熊熊的烈火灼烧整片苍翠的树林时，“焚”字便在人们的心中扎根了。
艳：丰富的色彩构成了这个艳丽多姿的世界。
看：当一个人将手搭在眼睛上，遮住刺目的光线，眺望远方的时候，就是看了。
灾：家中起了火，真是莫大的灾难。
旱：太阳把一切都晒干了，好干旱的天气啊！
位：一个人的立足之地，就是他的位置了。
恒：做一件事的心亘古不变，可以称得上有恒了。
森：树木挤挤挨挨，层层叠叠，茂密茂密茂密，一切绿意，就宛然其中了。
秋：当高粱成熟之际，穗子如同高举的火把，映红了天边的云霞时，秋就来到我们身边了。
忍：心字头上一把刀，大丈夫只有忍受住刀刃裂肤般的磨砺，才能成为人上人。
旦：红红的太阳从地平线上升起的时候，黑暗已去，光明来临。
武：当干戈都停下来，被认为是武的最高境界，这是华夏人民对战争停止的热切盼望啊！
愁：秋风萧瑟，万物凋零，内心凄凉，一股哀伤之感涌上心头，秋天带给人们太多的愁绪。
掰：两只手将东西从中间分开，不就是掰吗？
烟：因火而成烟，火让人们对烟有了最初的认识。
蠢：春天已经到了，惊蛰已经过去，还有两只虫子在地底下，你说它蠢不蠢呢？
沙：一片土地，降水少了，树木枯死，庄稼不生，那就逐渐变成沙漠了。
明：太阳在白天工作，让白昼驻留人间；月亮在夜晚工作，让光芒照彻黑暗；太阳和月亮的团结合作使地球光明灿烂。
愧：心中有鬼，便感到惭愧。
债：欠了别人的就有责任偿还，这就是债。
恩：因为你的成长让别人付出了心血，所以我们每个人应该有一颗感恩的心。
志：做一个心怀天下的士人，不就是有志吗？
聪：将耳朵听到的意见汇总起来，择取有益的而从之，是聪明人的做法。
这些解读，或许有望文生义之处，或许有牵强附会之处，不一定能确切地解释古人造字的初衷，但我想，了解那些初衷是次要的，保持我们对汉字的这份热爱是主要的，让汉文化在每一个华夏儿女心中扎根、发芽、开花，开得灿烂、明艳、美丽。
汉字之美妙在多维
沈致远
汉字分篆隶楷行草，书法成为独具一格的艺术，书法家人数之众多，书法工具之精益求精，书法艺术之令人惊艳……举世无双！汉字是全世界最美丽的文字，本文从几何学角度发掘汉字之美。
几何学研究空间，空间具有维度，维度越多自由度越大。维度较抽象，举例以明之：洞中潜蛇为洞壁所限只能前进后退，它的空间只有一维。原上奔马除前进后退外还能左转右转，它的空间是二维的。空中飞鸟除前进后退左转右转外，还能向上腾飞向下滑翔，语云：“天空任鸟飞”，鸟比谁都自由，因为三维空间具有最大的自由度。
爱因斯坦的相对论联合一维时间与三维空间构成“四维时空连续统”。上例中的蛇马鸟如在运动，它们的空间位置就随时间而变化，各自之维度还要增加时间一维。在爱因斯坦看来，飞鸟是在四维时空中翱翔。
为突显汉字之美，先看一下拉丁语系的拼音文字。语音只随时间而变是一维的，以字母为单元的拼音文字本质上也是一维的。以圆珠笔写英文字，弯弯曲曲有如蛇行。英文书法精品是用鹅毛笔或沾水钢笔写出的，随用力轻重不同，笔迹宽度略有变化显示出空间韵律，比圆珠笔写出的笔迹更美，源出于宽度方向的附加自由度。但钢笔字宽度变化有限，犹如前例之蛇洞略放宽些而已，充其量也只能说具有一维半空间。
言归正传。汉字书法琳琅满目美不胜收：甲骨文之神秘美，钟鼎大小篆之古朴美，隶体之端庄美，楷体之隽秀美，行书玉树临风之飘逸美，草书笔走龙蛇旷世奇美难以笔墨形容，“公孙大娘舞剑器”庶几近之。
字如其人：王羲之、褚遂良、颜真卿、柳公权、张旭、怀素、苏、黄、米、蔡……名家辈出各领风骚。书法容百家而各显其个性之瑰丽奇美，源出于汉字具有极大的自由度。
自由度来自多维空间。汉字有指事、象形、形声、会意、转注、假借六书。象形字从图形转化而来，理所当然是二维的。其余五书也多半包含象形部分，例如形声字一半象形一半拟声，非二维不足以容纳。再者，汉字是由横、竖、点、撇、捺等笔划构成的，好比在桌面上拼七巧板，必须有二维的自由度才能拼出千变万化的美丽图案来。可见汉字本质上是二维的，如原上奔马纵横驰骤，为汉字之美奠定了坚实基础。
书法讲究构架，类似于绘画之构图。至少须有二维空间所提供的大量自由度，字形才谈得上构架，才能体现出篆隶楷行草之特色，才能将各家之不同风格表现得淋漓尽致。
书法讲究悬腕。书法家手腕悬空，方能随心所欲运臂使指挥毫着墨，在三维空间中发挥最大的自由度。
书法讲究笔法，在很大程度上应归功于其独特的工具，毛笔是所有笔中最神奇的。笔也有自由度：圆珠笔只有一个自由度。鹅毛笔和钢笔的笔尖分叉，可在宽度上略为施展，其自由度介于一二之间。毛笔由千百根毫毛组成，每根毫毛可有不同程度的弯曲，其自由度岂止千百？正因为毛笔有这么多的自由度，书法家才能得心应手挥洒自如，一支笔写出千般字。尊毛笔为众笔之王，谁曰不宜？
毛笔的众多自由度运用得宜，可增加书法之维度。笔颖蓄墨之丰欠，运笔力度之轻重，笔锋走向之偏正，运用之妙存乎一心。颜真卿楷书严正丰厚极富质感，柳公权笔力遒劲挺拔而具骨感，均能产生视觉之立体效应，是为三维。不信吗？笔力千钧之赞语曰：力透纸背。如无垂直于二维纸面的第三维度，朝哪儿透啊？
“草书之笔走龙蛇与西文之蛇行如出一辙，为何独钟情于草书？”别忘了还有公孙大娘舞剑器：“〔火霍〕如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔，来如雷霆收震怒，罢如江海凝青光”（杜甫《剑器行》）。草书之美是动态的，动感来自“飞白”，此乃毛笔字所特有。当笔颖欠墨执笔者运臂如风时，笔锋在纸面扫过显出黑白相间的飞白，笔飞墨舞当非过誉。草书是既有二维空间构架又显时间变化的三维时空艺术，具有极大的自由度。狂草连笔自上而下一气呵成，宛如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（李白《望庐山瀑布》）。草书的这种居高临下一泻千里的宏伟气势，是横向蛇行的西文书法无法比拟的。假如爱因斯坦看到怀素的《自述帖》，他会说：“这不就是我的时空连续统之艺术再现吗？”
诚然，基于拼音字母的横写文字也有其优点：见字发音方便学习，字母易于输入电脑，以及与数学公式兼容等。但就美感而言，汉字堪称独步，书法已成为家喻户晓雅俗共赏的艺术。反观西方，有谁见过用拼音字写的匾额楹联条幅扇面？
意犹未尽，不吐不快。我经常遇到一些欧美科学界人士，他们对历史悠久的中华文化表示钦佩。奇怪的是，个别同胞却打着“科学”旗号试图全盘否定传统文化，他们无视诗经离骚汉赋唐诗宋词元曲之旷世奇美，无视先秦诸子哲学之精湛深邃和孔孟墨人文精神之仁爱宽容，他们忘记了中华文化曾同化各族泽被四邻，忘记了我国古代科学技术曾领先世界。世界史上的一些古文明曾璀璨一时，却在历史的风雨中相继凋零。中华文明历久而弥新，这难道是偶然的吗？谓汝不信，汉字为证。
