明代学者董其昌的《启贤录》中，收有北宋大臣司马光的两篇箴言——《我箴》与《他箴》。
如何对待自己，如何对待别人，这是做人的学问，也是做人的修养。《我箴》与《他箴》，条分缕析地告诉我们一些很是精辟的道理与方法。
活在世上，总是希望人家“信我”“亲我”“教我”“敬我”，如何才能做到？《我箴》开头便这样说：“诚实以启人之信我，乐易以使人之亲我，虚己以听人之教我，恭己以取人之敬我”，说的简洁到位。生活中，自然不喜欢有人“议我”“罪我”“陷我”“置我”“扰我”“弃我”“污我”“疑我”。《我箴》也有说法：“自检以杜人之议我，自反以免人之罪我，警戒以脱人之陷我，逊言以息人之置我，定静以处人之扰我，游艺以备人之弃我，励操以去人之污我，洞彻以解人之疑我”，说得很是明白。《我箴》最后说：“弊端切勿创始于我，凡事不可但私于我，圣贤每存心于无我，天下之事尽其在我”。有“无我”这般的公心，才能让“天下之事”“在我”，很有哲理。
世上各色人等，红脸，白脸，君子，小人，我们自然应该区别对待。《他箴》中这样说：“读书知礼之人，不可慢他；高年有德之人，不可轻他；有恩有义之人，不可忘他；无父无君之人，不可饶他”，又说“忠言逆耳之人，不可恼他；平生耿直之人，不可疑他”，“富贵爆发之人，不可羡他；时运未来之人，不可欺他”，“花言巧语之人，不可听他；好讦阴私之人，不可近他”，最后说“贫穷性急之人，须要慰他；颠危落难之人，须要扶他”。这样对待他人，既有自己做人的原则与豁达，也会近君子、远小人，赢得好人缘。
世上的人万万千，除了“我”就是“他”，“我”与“他”的互动，就是人生，就是社会。读一读《我箴》与《他箴》，正确对待“我”，正确对待“他”，我们的人生，或许会更快乐；我们的社会，或许会更和谐。
诚实以启人之信我，乐易使启人之亲我。
虚己以听人之教我，恭己以取人之敬我。
自检以杜人之议我，自反以免人之罪我。
容忍以受人之欺我，勤俭以补人之侵我。
警戒以脱人之陷我，奋发以破人之量我。
逊言以息人之詈我，危行以销人之鄙我。
定静以处人之扰我，从容以待人之迫我。
游艺以备人之弃我，励操以去人之污我。
直道以伸人之屈我，洞彻以解人之疑我。
量力以济人之求我，尽心以报人之任我。
弊端切勿创始于我，凡事不可袒私于我。
圣贤每存心于无我，天下之事尽其在我。
读书知礼之人，不可慢他。
高年有德之人，不可轻他。
有恩有义之人，不可忘他。
无父无君之人，不可饶他。
忠言逆耳之人，不可恼他。
反而无情之人，不可交他。
平生梗直之人，不可疑他。
过后反覆之人，不可托他。
富贵爆发之人，不可羡他。
时运未来之人，不可欺他。
不识高低之人，不可采他。
不达时务之人，不可依他。
轻诺寡信之人，不可准他。
花言巧语之人，不可听他。
好奸阴私之人，不可近他。
恃刁撒泼之人，不可惹他。
饮酒不正之人，不可请他。
来历不明之人，不可留他。
贫穷性急之人，须要慰他。
颠危落难之人，须要扶他。
