【教育读书】
大凡做教师的人，有两样东西可能时刻包围你，一是倦怠，二是烦恼。做人做事，都会有这种情绪。当然，除了倦怠和烦恼，也还是可以有无数的舒服和愉悦的。这是问题的两个方面。
悲观主义哲学家、唯意志论哲学的创始人叔本华有一个无与伦比的“人生悲观”论，他说：“对人生而言，除了受苦为生活的直接目的之外，没有什么别的追求了”。他认为“人生除了痛苦，便是虚无”。这个论断多少让人惊讶。不过，关于人生烦恼，相对于人生来说，可能更具体一些，因为它可以随时随地出现在每个人身上并能切身感受到。
不管如何，人生一旦选择，总会以某种方式走下去的。选择当教师，走下去的理由千千万，而走不下去的原因估计也就一两条而已。有时一念之间，便会南辕北辙，这都是常态。
烦恼是其中之一。一些长久的、持续的烦恼最令人沮丧和无奈，为此而患上心理疾病的老师并不是少数。据统计，目前有75%的教师有心理方面的问题，45%的教师已经患有抑郁、烦躁甚至精神失常。这种状况十分可怕，教师队伍如此大面积产生这些心理方面的问题，肯定会影响学校、影响教育，不加以解决和处理，教育堪忧。
所以，如何消除烦恼是心理学研究的重要心理现象，也是很多行政管理需要重视的问题。但解决的问题的办法从来都不是一蹴而就的，也不是放之四海而皆准的，千人千面，千人千解。
教师职业烦恼明显来自于职业特点和自身适应力。
反复讲，讲反复，是教育常态，这容易引起人倦怠，反复抓，抓反复，是教育必然，这容易引起人烦躁。除此之外，对自己职业认同感低，待遇达不到预期，工作压力大，人际关系不融洽等等都会使人烦恼。从教师自己角度看，很少不产生烦恼的，这本属正常且大多属于其自身的问题。实在忍受不了，建议退出这个职业是稍好一点的选择，试图还想继续忍受下去的，建议做一点以下的事，看看可否改变，如果还是难受，建议也就不忍了，华丽转身是最美的姿态。
（摘抄研究结果）：心理学家为了研究烦恼问题，做了一个很有意思的实验：实验者在一个周日的晚上，把自己未来7天内所有忧虑的“烦恼”都写下来，然后投入一个指定的“烦恼箱”。三周以后，心理学家打开了这个“烦恼箱”，让所有实验者逐一核对自己写下的每项“烦恼”。结果发现，其中九成的“烦恼”并未真正发生。然后，心理学家要求实验者将记录了自己真正“烦恼”的字条重新投入“烦恼箱”，又过了三周，心理学家又打开了这个“烦恼箱”，让所有实验者再一次逐一核对自己写下的每条烦恼。
结果发现，绝大多数曾经的“烦恼”已经不再是“烦恼”了。实验者切身地感到，烦恼这东西原来是预想的多，出现的少。
心理学家因而得出这样的统计数据和结论：一般人所忧虑的“烦恼”，40%是属于过去的，50%是属于未来的，只有10%是属于现在的。其中92%的“烦恼”未发生过，其余的8%是可以轻易应对的。
这不难看出，人的烦恼其实也是浮云，风一吹，也就烟消云散了。正所谓“烦恼不找人，人自寻烦恼”。
原来，几乎所有的烦恼都是人自己预设的。这也就不难理解为什么烦恼的人不容易被改变这一事实，那些平白无故焦虑、烦躁的人是很难用道理和说教来解决问题的，因为烦恼之人必烦人。
作为教师，明不明白这个道理并不重要，重要的是一旦烦恼，要首先接受，接受以后，自己想法改变。改变自己的思维习惯，改变自己的态度，改变自己的行为方式是解决烦恼的三驾马车。
思维定式十分影响人对事物的判断，不改变，判断事物就会一根筋，一根筋去思考，永远走不出自己画的圈，烦恼难免。
人的态度决定一切，态度的背后有价值观这个发动机，你对事物观察和了解而形成的总体看法和观念就是价值观，世界在你心里，风景就在你眼里，你硬说世界是黑暗的，我们说太多的阳光灿烂你也不信。这就是态度的功劳。
人的行为方式是由态度来决定的。比如你态度上喜欢我，你在行为上就会关注我，你态度认可我，你就愿意看我的文字、听我说。
这三驾马车的钥匙，其实只在你一个人手上，正所谓“解铃还须系铃人”就是这个道理。
按照叔本华的理论，如何消除人的烦恼和痛苦呢？解除“欲望”是唯一途径。很明显，我们不是哲学家，不是超人，很难没有一点欲望。但欲望少一点、诉求适度一点、对人宽容一点，对己严格一点，凡事换位思考一点，这是可以做到的。实在不行，用清初戏剧作家孔尚任在《桃花扇》里的唱词安慰一下也是可以的：“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”。
教师之烦恼，为己有害，与人无益，有与没有，全凭自己。
