【学点哲学】

欲望越多越好吗？

太多人囿于私欲，让自己活得越来越累

    一个人的欲望在一个方面强，在其他方面就会弱，这完全像水被引导流向一个地方一样。当一个人的欲望被引导流向知识以及任何这类事情时，他就会参与自身心灵的快乐，不去注意肉体的快乐。这样的人是高尚的，具有哲学家的潜质。

    如果你沉迷肉体欲望，你的精神就会萎靡退化，认识不到自己的灵魂所在，你会越活越累，直至死亡来临。

    ——柏拉图

    人的欲望是无止境的，就好像永远在两极来回摆动的钟摆，一个欲望满足了，新的欲望也就随之产生。追求欲望的满足是人的天性，也就是叔本华所说的意志力，而欲望的不断新生则是造物主为了惩罚人类的贪心而使出的诡计，欲望不止；躁动不止；躁动不止，则痛苦不止，这似乎就是人类活着必得承受的运命。放眼世界历史，多少宫廷谋杀，多少领地争夺，多少政治风暴，多少历史诡计，当然也包括多少的科学发明，技术进步，无不与人类层出不穷的欲望喷发联系在一起。

    在这个充满物质诱惑的日常世界里，如果一切物质财富都以公正公平的方式流向社会的各个层面，欲望也许就会在一种天生我才必有用、黄金散尽还复来的悠然心态中安静地潜伏着。

    古典的时代，人们说书中自有黄金屋，乃是告诉皓首穷经的读书人，书读好了自然钱就来了，读书依然是目的，钱不过是附加物。但钱为宗主的时代，读书是为了钱，评职称也是为了钱，甚至当官更是为了钱。在钱这个唯一的目的下，所有的事物都蜕变成了手段。

    欲望本来是一把双刃剑，可以作恶，也可以为善。当人类的欲望朝向不同的目标展开时，它往往能成为推动物质丰富文明进化的原始动力。但在这个拜金时代里，一旦金钱成了欲望追逐的唯一目标，不仅欲望本身的颜色被染上了难堪的铜锈，而且人们的生存，换言之也就是小说所谓的“活着”，也就在金钱的专制与淫威下变得何其艰难。

    在拜金时代活着，说艰难当然艰难，但说容易也更加容易。艰难与容易只隔一层纸，其实也就在一念之间。这一念就是人活着要想想活着之上还有什么，放下这一念，同流合拍，生活顿时容易，坚守这一念，就变成了与风车作战的堂吉诃德，生活的路怎么也走不顺。

    在“学而优则仕”，知识分子治国平家修身问学融为一炉的古典时代，这也许并不一定成为矛盾。但是在金钱为主导、交换为原则的市场经济时代，知识业已工具化、商品化，人文科学早就成了边缘，历史学科更是从象牙之塔走进了少人问津的冷宫。时代的趋向与个人赖以生存的知识背景之间的距离愈远，这一念是放下还是坚守，精神的纠结也就越是严重。

    【结语】

    如果我们消减欲望，克制欲望，把欲望当做很轻的鸿毛来对待；如果我们清楚自己的一生所要追寻的，把那些没必要的欲望从生活中清除出去；不恐惧，不烦扰，不杂多，我们就能跨过生活和生命的屏障，一切如愿以偿。

    （来源：哲学诗画）