伏羲部落迁移图
伏羲(生卒不详)：中国上古部落首领。风姓，又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，尊称羲皇、戏皇、牺皇、太昊，史记中写作“伏牺”。还被尊为神，称青帝，列入“五天帝”。
伏羲出生在甘肃天水，部落一路迁徙，从甘肃到山西，随着阅历眼界的增长，最终在山西洪洞完成了伏羲八卦的演化。
伏羲画卦处
《洪洞县志》记载：“伏羲庙在县东南卦地村，元大德十年建，庙后有冢，东有画卦台，相传为伏羲画卦处'。其实，在更早的上古时期，洪洞就是人类文明的发祥地之一。史料记载、百姓传说、民俗活动被完美地融合在一起。现该村已依居方位一分为二，沟南为南卦底村，沟北为北卦底村。
伏羲画卦卦底
南北卦底村均为独村建制，为淹底乡辖区，东与下柳村为邻，西与吉村毗连，南与杨家掌村分界，北与韩略接壤。全村160户左右，700余人口，当地没有工业，以务农和劳务输出为主，现在农业以种植药材为创收主业。村民原先住在西南的沟内，后因交通、生活不便逐渐迁于现址。但仍有部分村民居住于沟内，多为老人。这里的人民勤劳、淳朴、善良、厚道，带有原始先民的那种远古气息，没有市井小民的刻意做作做，一切都是那样的顺应天地，顺应自然。
伏羲画八卦，以封底为太极图基地，每个村代表一个字，每个字有一个符号。
伏羲画卦
西北方马家垣村为乾，代表天；
北方韩略村为坎，代表水；
东北南垣村为艮，代表山；
东南方下柳村为巽，代表风；
南方里开村为离，代表火；
西南方吉村为坤，代表地；
西方紫岸村为兑，代表沼泽；
东方武家庄村为震，代表雷。
卦底村旧时有两座梳妆楼，象征日月两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。
伏羲画卦处，相传中央是伏羲八卦亭，上面悬挂着伏羲先天八卦，八卦亭还有两只石龟，两边各有一青石碑。一书“开物成雾”，一书“先天精蕴”。
伏羲画卦处碑文
卦底伏羲庙碑
昔先王以神道设教，凡有功于人世者，皆当湮祀之，况伏羲依图画卦，洩阴阳之奥之妙，肇百代之文明，尤非淫祀者所可比也。所以敝庄乾地旧有伏羲正殿三间，不知创建何时，但历年久远，风雨飘摇，不无损伤。余等忝膺管老，可坐视其危而不救乎！于乾隆四十九年纠齐合村，协办重修，更募四方善男信女，捐助资财，共叙盛事。今者功成告竣，入庙焕然一新，敢忘所自乎！爰是，刻碑石以计誌不朽，后之人，其亦感于斯乎，是为序。乾隆五十三年四月十七日 吉立
碑文
卦底娲皇庙碑文
乾隆三十四年岁在己丑，暮春之初，补茸廊芳并偶优楼昭故迹也，粤稽娲皇圣庙创立乾地，以广资始之功，大生养之义，良有以也。但不知生于何年。此地北靠滋水浩浩，南视层峦迭迭，左右曲直，恰有关于殊方之脉络，人物之兴隆，真绝境也，顾可坐视损坏，任其颠覆乎？然而独力调燮，诚为难支，幸蒙四达善士，赞助盛事，所以屡年七月十日神圣献享常典，继续不绝，皆异方调元理化之为也。至若荣名，敢为终晦，以故勒碑刻铭，永垂不朽云。薛淑力沐手敬书 募化姓氏略 辛卯十一月二十四日 立誌，
为了纪念伏羲对于人类的杰出贡献，人们便把这里命名为卦底，隔沟相望的两个村子分别为南卦与北卦。事实就是如此。
伏羲，这个传说中的历史人物，开创了整个华夏文明，和女娲一同成为华夏子民的开端，给整个华夏文明都做出过卓越的贡献，伏羲是中华民族屹立于世界民族之林的精神旗帜，又是中华文明继续发展的源头活水，也是中华儿女相互认同的文化标志。祭祀伏羲，表达的是全体中华儿女尊祖爱国的民族情感，表达的是整个中华民族伟大的文化认同。
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