走进七彩云南
——昆明、大理、丽江、香格里拉双飞八日游
云南概况 在中国的西南，有一片土地，天地造化无处不在，卡格博峰终年不化的冰雪，东川鲜艳的红土地，千奇百怪的石林，长江第一湾的缓缓流水，千姿百态的动植物，险峻雄奇的高山峡谷，湛蓝的天空，金黄的油菜花，少数民族的万种风情……这片土地，就是“彩云之南”——云南。 【二山】即玉龙雪山和老君山，玉龙雪山是北半球距赤道最近的现代海洋性冰川，分布有20多个保留完整的原始森林群落和59种珍稀野生动物，被誉为"冰川博物馆"和"动植物宝库"。老君山是"三江并流"的核心景区，区内有独特的丹霞地貌、茂密的原始森林和种类丰富、未遭破坏的动植物群落，分布有种子植物79科167属280多种，其中很多是珍稀濒危植物。 【一城】即丽江古城，始建于宋末元初，距今已有800多年历史。古城总面积约3.8平方公里，1986年被列为国家级历史文化名城，1997年12月4日被列入世界文化遗产名录。 【一湖】即泸沽湖，位于宁蒗县境内，是云南省九大高原湖泊之一。湖面海拔2685米，面积48.45平方公里，平均水深40.3米，最深达93.5米。泸沽湖景区已被列为云南省省级自然保护区、省级旅游度假区。 【一江】即金沙江。金沙江流经丽江651公里，沿线景观独特，最具代表性的景点有长江第一湾、虎跳峡和宝山石城。 【一文化】即纳西东巴文化，包括东巴象形文字、纳西古乐、东巴经卷、东巴绘画、建筑艺术及宗教文化等，内容丰富，博大精深。 【一风情】即摩梭风情，生活在泸沽湖畔的摩梭人至今保留着"男不娶、女不嫁"的母系走婚习俗。 文化篇 云南是一个少数民族聚居的地区，云南民族众多，其形成原因也很多，主要是因为：云南地处高原，崇山峻岭，交通阻隔， 各地居民处于相对"封闭"的状态之中，久而久之，逐渐发展为不同的民族； 一些少数民族人口在元明清时期因避难、 逃荒或其他缘故，先后从内陆迁入云南。由于上述一些主要原因，使得云南成为少数民族众多的省份。 民族节目也丰富多彩，有的民族有许多节日，有的节日则是 多民族所共有。大致分为宗教祭祀性节日、生产活动性节日、纪念庆祝性节日、社交娱乐性节日。 较著名的节日有：彝族的火把节、白族的三月街、傣族的泼水节、纳西族的三朵节、景颇族的目脑纵歌、 僳傈僳族的刀杆节等。 泼水节 关于泼水节的来历，当地流传着这样一个传说：很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有了逢年泼水的习俗。现在，泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象徵。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。 泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响乇云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。 三朵节 一年里，纳西族的民间有好几个节日：棒棒会、三朵节、火把节、鬼节(河灯节)，还有骡马会，但这些节日里面最有民族风情的，当属“三朵节”了。因为只有“三朵节”，才是纳西人祭祀本民族的保护神“三朵”的重要节日，也是纳西族最盛大的节日。 “三朵节”源于丽江白沙玉龙村的北岳庙会，纳西语叫“三朵颂”，就是“祭三朵”的意思。在东巴古籍的记载中，三朵是玉龙雪山的神灵，是能征善战、济困扶危的英雄，千百年被纳西族崇奉为保护神、战神。据说“三朵”属羊，因此在每年的二月初八，各地纳西群众都要到北岳庙(即玉龙祠，又叫三朵庙)祭拜祈福。除在北岳庙举行节庆活动外，纳西族同胞要在自家烹制食品，烧香祭拜“三朵”，正如诗歌中所说：“年年春二月，户户祝三朵。” 纳西族同胞认为“三朵”就是玉龙雪山的化身，常常显圣，保护着纳西人的安全，唐代已经开始建祠祭祀，深受纳西人信奉。忽必烈南征大理过丽江时，敕封三朵神为“大圣雪石北岳定国安邦景帝”。明代后，纳西族木氏土司曾大兴土木，拓修三朵神庙，铸大鼎、大钟等重器，详记“三朵”种种圣迹。 火把节 火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期为二三天。 彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。 居住在鹤庆、丽江毗连的五峰山麓的白族和纳西族，到了火把节之夜，要举办耍火活动。人们在村寨所有的大树上，系上成团、成束的红花，象征“红花火树如炬燃”。当天上出现第一颗星星之际，人们各舞一把点燃的小火把，载歌载舞，环“红花火树”唱颂一通。 “火把节”庆祝共三天： 火把节第一天：祭火。这一天，人人穿着自己心爱的礼服，高高兴兴。村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴席，五花八门的肉，又香又甜的酒，这些香味芬芳四溢，把它敬神，神也会赞不绝口。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。 火把节第二天：传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿诗玛，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起“朵洛荷”、跳起达体舞。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神俊和阿诗玛善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。 火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。 刀杆节 二月初七这天，腾冲古永、瑞滇、明光的傈僳族男女不约而合，云集在轮马、胆扎等地，他们一个个沐浴净身，穿戴一新。夜幕降临，山寨平地中燃起一堆巨大的篝火，当篝火熊熊燃烧时，男女老少便围着篝火，情不自禁地跳起古老的民族舞来。待篝火燃尽，篝火堆上形成了一个炭火红红的火塘，这时，刀杆节的第一个节目“下火海”便开始了，只见精壮的傈僳族汉子们，光着脚，穿着黄衣黄裤出现在人前，他们豪饮数杯酒便闪身跃人300摄氏度的余火之中。顿时，无数火星缤纷四溅，令人叫绝，让人眼花综乱，惊讶不已。表演完毕，只见表演者一个个安然无恙，无一人受高热的伤。 白族三月街 又是大理三月街，一市千年入梦怀；樱花树下樱花雪，红伞金花袅袅来。 “俱结棚为市，环错纷纭，千骑交集，男女杂沓，交臂不辨，十三省物无不至。”徐霞客在他的记述中曾这样赞道大理三月街。 大理乾隆举人师范有诗：“乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。”这就是三月街的生动描写。 起源 三月街又名观音市，相传南诏细奴罗时，观音于三月十五日到大理传经，因此每年届时，善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。三月街成了讲经说佛的庙会。由于大理地处交通要道，古代云南信佛者甚众，随着社会经济的发展，庙会逐渐演变成了滇西地方贸易集市和节日。大理乾隆举人师范有诗：“乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。”这就是三月街的生动描写。传统三月街是物资交易以骡马、山货、药材、茶叶为大宗。白族要对歌跳舞，彝、白、回、藏各族还要赛马欢歌。 “三月街：是白族人民的传统佳节，每年在大理县的中和峰麓，中溪河畔的空旷地上举行。每到“三月街”期间，远至千里，近到邻县的商人群众，从四面八方赶来参加交易。市场商品，从药材到食品、家具、牲畜，应有尽有，它是滇西商品交易的最大聚集地。 历史传说 据说，很久很久以前，有一个暴君，奢望长生不老，听信一个侍从的话，每天吃一对人的眼球，这给当地白族人带来深重的灾难。当时有个充满神奇威力的勇士，为了给白族人民除魔灭害，在三月的一天，巧施妙计，把暴君骗到苍山的中和峰麓，唤来神狗咬断了暴君的咽喉，喝干了他的血液，消灭了这个魔王，为白族人民除了祸害。为了纪念这个勇士和白族人民得救的大好日子，人们每年在农历三月十五──二十日，聚集在苍山脚下，欢歌乐舞。年复一年，便形成了一年一度的“三月街”。现在“三月街”期间，除了交流物资，还表演民族歌舞、体育等活动。特别是参加赛马会的各族骑手，云集苍山脚下，扬鞭策马，腾云驾雾似的向洱海边奔去，其情景煞是壮观。 还有一种传说是，洱海住着一个名叫阿善的渔民。有一天他驾船捕鱼网网皆空，便弹琴悲歌起来，哀怜的乐曲感动了洱海龙王的三公主阿香。她来到船上帮着撒网，每网都是满满的大鱼。在劳动中阿香表示了对阿善的爱慕之情。阿善将阿香带回家中建立了美满幸福的家庭。三月十五日，天上一年一度的"月亮街"街期到了，各种神仙齐会月宫。阿香变成一条金龙，驮着阿善也来到了月宫赶街。他俩见到"月亮街"上摆满了珍珠宝玉、云丹仙草，就是没有鱼网农具。他们回到村里以后，向乡亲们说起天上月亮街的情形，大伙提出要把天上的月亮街搬到人间。从此每逢夏历三月十五日，人们便在点苍山脚下摆起街场来了。 女儿国的走婚习俗 摩梭族，这个素有“女儿国”[1]之称的民族，这里仍保留母系社会制度，摩梭族的一切都有女性支配。摩梭族有一种独特的婚姻方式——走婚，走婚在摩挲语中叫“色色”，意为“走来走去”，它形象地表现出走婚是一种夜合晨离的婚姻关系：男女双方不结婚，只在晚上男子到女人家居住，白天仍在各自家中生活劳动。一到夜晚，男子会用独特的暗号叩开女子的房门。在摩梭族眼中，男人女人各住自家，天下男子到处有，东方“女儿国”的女子任我求。在性事方面女方占主要地位，女子一旦不再为男子开门，走婚关系就结束了。 佤族的自由婚恋 梳头一般在阴暗的屋檐下，一人坐一只篾凳，彼此窃窃私语。一般是小伙子先开口,送给姑娘的东西，多种多样，有一把梳子，一条毛巾，银镯、耳环、戒指、或者几块钱。若姑娘接受，她不会介意小伙子送的东西是否贵重，这只仅仅是作为真情的见证，爱的信物。 丽江的“酒吧文化” 丽江，无疑是一个令人向往的地方。丽江的酒吧一条街知名度相当高，网络上，《丽江酒吧艳遇攻略》、《丽江酒吧艳遇三十六计》连编累牍，令人充满遐想，即便没有到过丽江的人，说起丽江的酒吧一条街，也不一定会感到陌生。有一种说法是：到了丽江，不去酒吧一条街，就等于你没有去过丽江。吾辈虽然早已过了“泡吧”的年岁，但是，既然到了丽江，酒吧一条街还是一定要去见识见识的。 丽江的酒吧一条街是丽江古城最有特色的一道风景，她一头连着四方街，一头通向古城入口大水车。酒吧多由木质老宅改造，沿玉水河两岸分布，由一座座简易木桥相连，整条街最显眼的是红灯笼与黑木头，再点缀些黄玉米、红辣椒、破斗笠、烂蓑衣什么的，显得简单随意、质朴稚拙。 玉水河仅二三米宽，河水清澈，水流潺潺，两岸杨柳垂枝，酒吧栉次鳞比，大概是为了方便河两岸谈情对歌，几乎所有的酒吧都看不见窗户，站在河边的小街上，就能酒吧内的陈设看得一清二楚：简单的长条木桌、歌手演唱的舞台、乐队演出的架子鼓和那一幅幅容易使人产生遐想的“酒吧语录”…… 这家酒吧窗垣下的用木板刻着这样一段文字： 街上的行人是一道风景，自己在欣赏风景的时候也成了一道风景。 这无疑是对酒吧一条街最形象描述。 白天，酒吧一条街安祥而宁静。玉水河上，小桥流水、鱼翔浅底；房前屋后，杨柳摇曳，花香四溢，一幅小桥流水人家的宁静景致，以致你很难把她和酒吧一条街这样喧闹的名称联系起来。满街的酒吧，基本上都不营业，但也不是关门闭户，因为许多酒吧根本就没有门窗。 当夜幕降临，这里却是另外一种风景：满街人头攒动，酒吧灯光迷离。大红的灯笼与烛光交相辉映；沸腾的音乐和人潮澎湃起伏。酒吧，成了狂欢者的天堂。你可以狂欢，与对岸的游客对歌豪饮；也可以静静坐听流浪歌手的低吟，或与旁边的异性搭讪，也许，在音乐中会碰出激情的火花…… 丽江酒吧街上的酒吧因房租高，消费水平较普通城市的酒吧要高一倍左右，甚至超过北京、上海等大城市。比如，在这里一瓶啤酒要卖到40元左右。 面对灯红酒绿的酒吧一条街，你会情不自禁地惊叹：丽江的酒吧一条街，竟是如此风情万种，这里的夜生活丝毫不比任何都市逊色！ 束河古镇的酒吧少了几分喧闹，多了一些宁静。在这里，一壶普洱茶的价格是150元。 丽江酒吧一条街的酒吧少说也有上百家：桃花岛、好梦丽江、后街五号、秦俑、七彩驿站、初见、九天乐等等，而其中名气最大、人气最旺的应该是“一米阳光”、“千里走单骑”和“樱花屋?金”。 “一米阳光”和“千里走单骑”无疑都是凭借影视作品走红的酒吧。 张艺谋导演的电影《千里走单骑》有一种怀旧的气息和温厚的粗糙感。千里走单骑酒吧也有这种粗糙感和怀旧气息，历史的粗糙和岁月的细腻在这里和谐的交融…… 千里走单骑酒吧在丽江有若干分店，这是坐落在束河古镇的分店。 “樱花屋·金”则是因爱情而诞生的酒吧。 １９９６年，在北京学习中文的韩国留学生金明爱去云南大理旅游，与在大理工作的湖北小伙子牟鑫偶遇。牟鑫一见钟情，爱上她灿烂纯真的笑容。金明爱离开大理去了丽江，牟鑫情不自制，打车从大理追到丽江。他找遍了丽江每一个酒店、旅馆、客栈，都没有见到金明爱的影子。当他以为他这辈子都见不到那个女孩的时候，他们却在大街上再次相遇，她被他的执着所感动，于是，浪漫的爱情在丽江上演，“樱花屋·金”因此而诞生。“樱花屋”是因为老板娘喜欢樱花，而后缀的那个“金”字更浓缩了老板对老板娘的深深爱意…… 当初“樱花屋·金”只是丽江非常普通简陋的一家酒吧，所在的街道也不过是丽江古城一条安静的老街。而今天，这条街道已经成为世界知名的“酒吧一条街”，从某种意义上说：“樱花屋·金”是名副其实的“丽江酒吧一条街”的开创者。 “樱花屋语录” 充满玩世诙谐和幽默。 全世界爱泡吧的人联合起来，让我们把泡吧事业进行到底！ 妞是无限的，但是人的精力是有限的，不要把有限的精力投入到无限的泡妞当中去！ 不管白哥黑哥，能泡到美女就是好哥哥；不管白妞黑妞，能变成老虎就是好妞。 人不泡我我不泡人，人若泡我我必泡人。 类似这样的“语录”，在“樱花屋·金”还有很多： 全世界的女人都是纸老虎，全世界的男人都是武松。 泡别人的女人，让别人无女人所泡。 下面这条“语录”，简直有点像《泡妞宝典》： 泡妞关键要掌握火候。时间太长，有点酸；时间太短，又有点生。 “樱花屋·金”原创的这些“语录”，对丽江酒吧一条街绝对起到了强烈示范效应，其它酒吧纷纷效仿，使得“酒吧语录”成为丽江酒吧一条街最吸引眼球的一道靓丽的风景线。 不要问我为了什么来丽江，因为这里离天堂近。 不想当将军的士兵不是好士兵；不会泡妞的酒吧老板不是好老板！ 关于开门时间：正常开门，20:00；睡过头了，22:00；泡妞去了，不 开门；旅行去了，不开门；正常打烊，凌晨2点；姑娘太多，不打烊；全是爷们，提前打烊。 再给我杯伏特加，我把火塘里所有的妞都拿下。 …… 说到丽江，说到酒吧一条街，最容易联想且不可回避的一个词就是“艳遇”。 对于艳遇，“樱花屋语录”里是这样解释的： 艳遇不是什么洪水猛兽，它是溪流中的小拐弯，它是动物园里偶尔逃跑的小麋鹿。 来到丽江的帅哥美女，穿行在诗情画意的古城中，卸下了自己所在城市的种种束缚、伪装，大家在简单随意、质朴稚拙的酒吧里，轻松、融洽、和谐的交流，心态会奇妙地趋于一致。这也许就是导致丽江成为“艳遇之都”的原因吧。 如果说北京的酒吧多姿多彩，体现的是“多元化”；上海的酒吧情调迷人，体现的是“小资”。那么，丽江的酒吧则是粗犷和激情，散发出茶马古道的独特魅力！ * 在对的时间，遇见对的人，是一种幸福； * 在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤； * 在错的时间，遇见对的人，是一声叹息； * 在错的时间，遇见错的人，是一种无奈。 
走进云南，自然之美深深触及灵魂。在曲折崎岖的茶马古道上寻找马帮的气息，在密林里的村寨探询，在虎跳峡跋涉，在四方城徘徊，在洱海上泛舟，在泸沽湖边赏月，云南就像记忆中的黑白照片，静谧、安宁、淳朴、悠远，云南又像正在放映的彩色拷贝，灿烂、绚丽、迷人、多姿多彩。
在昆明，大城市的灯红酒绿令人眼花缭乱；在大理，风花雪月是浪漫情怀的诗篇；在丽江的小桥流水安抚滚滚红尘中躁动的心；在傣家竹楼飘出的葫芦丝让人情不自禁翩翩起舞；在香格里拉的雪山草甸让人恨不能常居这心中的世外桃源。偶然闯入一个不为人知的古镇、村落，千年尘封的历史带着深邃、梦幻般的感觉如潮水般涌来，令人无处可避，情不自禁地交融其中。
云南是一部奇风异俗的巨著，是望不到边的巨幅画卷。特色以“二山、一城、一湖、一江、一文化、一风情”为主要代表：
云南25个少数民族分布比较复杂，但突出的特点有两个：一是交错分布、大杂居、个居。 全省没有一个单一的民族县（市），也没有个民族只住一个县（市）总的说来，在边疆地区分布居多； 二是立体分布，与云南立体地形、立体气候相联系，总的看来，傣、壮两族主要居住在河谷地区， 回、满、白、纳西、布依、水等民族主要聚居在坝区，哈尼、拉枯、佤、景颇、基诺等民族居住在半山区， 苗、僳、怒、独龙、藏、普米等民族主要聚居在高山区。
次日中午，“刀杆节”第二个项目“上刀山”便开始了。众目之下，竖起一根高约五层楼的青冈栗木，栗木上一把把户撒刀锋刃向上，寒光闪闪，形成一架高得叫人望而生畏的72层刀梯。上刀山仪式开始，几个傈僳汉子神情豪迈地奔出，一齐跪倒在一幅古代武将（据说是明朝兵部尚书王骏）的画像前，然后双手举杯过头，口中念念有词，接着他们将酒一饮而光，然后一个个赤脚踏着锋利的刀口向上爬，当爬过72层刀梯到顶部时）人群中顿时响起一片喝彩声。
到达顶部的英雄们，点燃鞭炮，宣告自己攀登成功，又把一面面小红旗掷向四方八面，祝愿傈僳儿女大吉大利。然后，他们又从容地脚踩锋利的刀刃，一台台次第而下，待他们平安站立在草坪上时，人们看到，他们一个个神情自若，皮肉无一损伤。令人百思不得其解。
电视剧《一米阳光》讲述了一个凄美的殉情传说，不知感动了多少痴情男女。多少人为此来到丽江，找寻伊川夏和金正武的足迹，期待沐浴玉龙雪山的一米阳光。然而，能够给人带来一生幸福的一米阳光仅仅是一种传说，伊川夏殉情的故事也过于沉重凄凉，并不是每个人都能承受。真正的“一米阳光”，其实就是一家酒吧。
在喧闹的酒吧一条街，个个酒吧灯红酒绿人声鼎沸，似乎难分高下。 “樱花屋·金”最出名的不是摇滚乐，也不是韩国烤肉，而是写在墙上和刻在木板上的“樱花屋语录”。这种独树一帜的酒吧文化，成为区别于其它酒吧的显著标识。
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