读书笔记 – 《大宗师》·庄子

2016-5-7 18:00 |个人分类:摘编| 庄子, 好言好语

南伯子葵问乎女偊曰：“子之年长矣，而色若孺子，何也？”

曰：“ 吾犹守而告之，参日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻；朝彻，而后能见独；见独，而后能无古今；无古今，而后能入于不死不生。”

 庄子在《大宗师》里面，讲了一个老者，年事已高，却面如孩童。别人很奇怪，问他：为什么这么年轻？

老人说：我懂得道啊。要参透圣人之道，必须有所持守。这持守参悟有七个阶段。

一、“外天下”。就是说，忘记天下所有牵绊你的人情世故。也就是说所有的一切，其实是身外之事，不要在心里牵挂太重。

二、“外物”。就是把物质世界的东西尽量剥离出去。也就是说把所有物质的东西，从你心里拿走。

三、“外生”。就是说，超越了生死。超越了生死，并不是不看重生命，不重视人生，而是顺应自然规律，活在当下，安详地穿越人生。

四、“朝彻”。就是人就要彻悟了，心境洞明澄澈，虚室生白，这是一种温暖欢欣的境界。

五、“见独”。就是人能够达到洞见天地万物的道理这一精神世界。天下纷扰的万事万物，在你的眼睛里已经不再神秘。你不会孤立的看很多事了。你的思想会更加通透明了。

六、“无古今”。就是能够贯穿古今的长河，没有时间的限制和阻隔。道不远人，真正的道理都贴近当下，依然让我们感慨感动，都会有一种温暖的感觉。

七、“不死不生”。真正的道理，进入到我们的生命之中，追求到了一种人生的永恒。

 感想：这七个阶段确实很难很难达到。虽然我们不能撄宁，但至少我们知道2300多年以前的庄周讲了这么一个故事。闪耀着光辉，启迪着生命。人生不会因为物质生命的陨落而真正寂灭，也不会因为有这个形体存在而忽略了生命的本真。

 

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