《贾谊论》有言：“君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。”
读三国史，你会发现，刘备的人生正印证了这个道理，刘备深谙低调隐忍的处世哲学，于乱世中突起，花甲之年实现年少的抱负。
正所谓，地低为海，人低为王。当一个人甘于把自己放得很低时，就是他真正变强大的开始。
《菜根谭》有言：鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。锋芒太露，势必早尽，一个有智慧的人，往往都善于隐藏真本事，以低调示人，力量不足时韬光养晦，不逞英雄，不争闲气，才能避开无谓纷争，更好地保全自我。
古语有云：虚己者，进德之基，妄自尊大，只会止步不前，谦以待人，才能不断精进，空壳的谷穗高傲向天，饱满的颗粒低头垂地，真正厉害的人，懂得以谦卑的姿态汇聚力量，成就自己。
刘备心怀天下，却深知以自己无权无势的出身，想实现理想，就要付出比常人更大的代价。忍辱负重，是为了厚积薄发；藏器于身，是为了待时而动，真正聪明的人顺天时，相地利，安人和
《易经》中讲：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”意思是说，君子要遏制邪恶，显扬善德，顺从上天所赋予的美好使命。所谓顺天时，就是要顺天而为，当时机成熟时，要能抓住机遇。
人们常把地利理解成战略上的有利地势，其实地也非专指对应天的地，地是德，物承之，上古天道，天地化文，道循天规，德能地善，所以相地利最好的方法就是修心立德。
有德而无才，不过是一个粗汉，有才却无德，则会变成一个恶人，才学、聪明失去良好品德的驾驭，会变成一只猛兽。
只有敬德、修业两事靠得住。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也，今日进一分德，便算积了一升谷，至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能作主。”所以曾国藩平生都以“敬德修业”为标尺要求自己。
人生路上，品德比才能更靠得住，“德者才之王，才者德之奴”，倘若品德不过关，底子打得不好，不管之后获得多大的成就，都会有塌的那一天。
欲成大事，先得人和；欲得人和，则要宽以待人，不可求全责备，只有这样，才能得到人们的尊敬与拥戴，被宽容的人才会以德报德。
在《三国演义》中，水镜先生摆酒设宴招待刘备时，他们之间有一段精彩的对话。水镜先生言：“年来这荆襄各郡之间，盛传着一首童谣，其末了两句是，最终天命有所归，溪中蟠龙向天飞，刘将军不觉得此谣正应了刘将军檀溪跃马吗？”
刘备言：“先生啊，我兵微将寡，多少年来屡战屡败，我这等人真的能成大业吗？”
水镜先生言：“只待时运罢了，时不来，运亦不至，时来，则万事顺遂啊~”真正的高人，善于静候天时，时运不来，贸然行事，必然会遭到别人的排挤与打压。
就像刘备一样，在他的时运未到之时，虽怀有雄图大志，却也只能寄人篱下，看人眼色。
何也？唯时机未至，时运不助尔，高手之所以为高手，就是因为他们善于等待天时。
一生奋斗的经历，让刘备领悟了天时的重要性，所以他才在去世的时候讲：“屈身守兮，以待天时。”老子也讲过：“动善时。”
真正的高人，有大智慧的人，他们在行动的时候，是非常善于把握时机的，在恰当的时间做正确的事，才能做到出手必中。
静候天时，那个时到了，你再去冲锋陷阵，时没有到，你就要休养生息。
一个聪明的人，一定要知道这个天时的重要性，时没有到，不要轻举妄动，浪费精力，折磨自己，你等到时到了才做就很轻松
在天时到来之前，要做好知识与能量的储备，蟠龙，是中国古代民间传说中，蛰伏在地而未升天之龙。只有等待时运的助力，才能溪中蟠龙向天飞，直冲云霄。
但是在它“飞龙在天”之前，也需要经历长时间“潜龙勿用”的积累与蛰伏，为自己积蓄势能，储备能量。
庄子《逍遥游》中提到：“适千里者，三月聚粮。”准备前往千里之外的人，需要至少提前三个月准备粮食。
一个人，但凡需要做成一点事情，都需要事先的筹划，各种条件的积累与准备，这里面既有物质层面的，也有精神层面的。
真正的高手，在天时没有到来之前，能学会韬光养晦，深根宁极，乐观生活，但是隐藏锋芒非是让，等待时机更高飞。
高手不但能等待天时，还能抓住天时，真正的高手，不但能看透天时，等待天时，还能够抓住天时，利用天时。
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
庄子《逍遥游》中所提到的鲲，它去往南冥，需要借助“六月的气息”。如果他在其余的时间南飞，此时缺少了必要的助力，可能就会很不顺利，这就是能看透天时，并且等待天时的作用。
而等到六月来临的时候，鲲化为鹏，扶摇直上，厚积薄发，大显风采，这又是抓住天时，利用天时的典范。
庄子说：“知天之所为，知人之所为，至矣。”一个人，如果能看懂天时，领悟上天将要做的是什么，然后再以此为依凭，规划自己接下里的行动目标， 进而顺应天时，
这样的人便是做到极致的人了，也可以称得上“得道之至人”，因为他在顺应自然规则办事。
顺应天地规则办事的人，便能得到天时的助力，顺应自身运势运程办事的人，也能得到自身时运的助力，人能做成事，离不开时运的助力。
你能看到多广的世界，你能具备多高的视野，你便能把握多深的规律，从而得到多大的助力。
《老子》中说：“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与。”
弱者才需证明自己，强者都是在不动声色中自我沉淀，大器藏于身，后发而制人，越是身处逆境，越要忍隐不发，潜心等待时机的到来，能忍他人所不能忍，方可成他人所不能成。
刘备曾有言：“屈身守分，以待天时，不可与命争也。”每个人都有自己的命运，在条件不成熟时，盲目逞能，只会徒然耗损心力。
低调而为，伺机而动，才是安身立命的良策，逞强非真强，示弱非真弱，低调从不代表无能，而是暗蓄力量，于不显山不露水之中成就自己。
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