随意聊聊“新红颜写作”之争

重庆子衣

1．

每隔一段时间，我就爱在百度搜索一下自己的笔名。今天在网络中搜索“重庆子衣”几个字，跳出七十多个网页，其中也有一些关于新红颜写作的话题。便又随意输入“新红颜写作”这一词，一搜索，呵呵，竟然跳出八十多页与新红颜写作以及“红颜”一词相关的网页信息。看到不少著名诗人，诗评家都参与到新红颜写作的讨论中来。如霍俊明，张立群、龚奎林、刘波、潘洗尘，沈鱼，寒山石，江非，狂客青衣，甚至连诗坛老将伊沙，也不免对这种现象嘀咕了几句。《文艺报》《文艺争鸣》《深圳商报》《杨州晚报》等报刊以及众多的网络平台，也转载报道了诗人诗评家们对“新红颜写作”这一现象及其命名的评论。在这些评论中，有的持欣赏态度，有的对新红颜写作中的女诗人们抱以期待，有的则担忧，甚至为这一命名感到悲哀。在我的印象中，网络诗坛好几年都没这样热闹的评论现象了。诗人诗评家们对这一命名反响之大，各执一词，这是可以理解的。

我私底下认为，这本是张德明和李少君两位诗评家没事闲聊时，谈到当代网络女诗人们在博客里写诗的可爱劲头，便以其欣赏的态度，取了个美丽动听的名字：新红颜写作，并决心为女诗人们提供更多发表的机会，进行新红颜写作征稿，推荐优秀女诗人的作品，并打算搞一搞新红颜诗歌聚会，以鼓励女诗人们更有激情地投入诗歌写作之中。事情其实就这么简单，也无什么蓄意炒作或急功近利之意。就像子衣，一向喜欢凑热闹，感兴趣时，不论什么，都要随意地说上几句，仅此而已。这个年代，有着自由而狂欢的网络，谁不可借助文字，真实表达自己的感受呢？何况是两位热爱诗歌多年的诗评家，闲了时聊聊诗歌，聊聊男诗人，女诗人的写作现象，这是再自然不过的事情了。

在我看来，李少君和张德明老师提出新红颜写作，并努力为女诗人们的创作提供更多有利的条件，这本是一件极好的事情，也是他们乐意去做的事情，至少对女诗人们的创作来说，是一种幸事。我一直认为，在诗歌渐渐边缘化的今天，关注总比不关注好，鼓励总比不鼓励好。此评论一出，先是得到一些诗人甚至是一些女诗人的积极回应，肯定这种提法的积极意义。如横行胭脂，金铃子，林馥娜，古筝，王妃，还有我也加入了这种现象的探讨中，还有一些男诗人、男诗评家也极积肯定这一提法。如霍俊明、张立群、龚奎林、刘波，符力，李浔等。诗人巴曼，甚至专门为新红颜女诗人们献诗。但后来，更多诗评家参与其中，对其命名进行质问，设疑，有人甚至为这种命名感至悲哀，在搜索中，我还看到一则信息，说是伊沙也评议过新红颜写作，其评语是：“新红颜写作”也好，杨黎的全国巡回朗诵也好，这些并没有让著名诗人伊沙感到稀奇，还说伊沙评论新红颜“是评论家的急功近利”，面对这些各执一词的评议，我感觉蛮好玩的。便想以游乐的心态，再次聊聊新红颜写作引发的如此激烈的争议。

2．

不得不承认，当代女诗人们热情地投入诗歌创作中，成为博客时代的一道风景线，这本身就是很美好的事情。这几年，我一直活跃在数十家网络诗坛，以及新浪博客，我也了解到众多女诗人和我一样，一有空闲就在网络诗坛，新浪博客进行诗歌写作。特别是新浪博客，像经营自己的小家一样，用文字精心打扮着。或写写小诗，或发发自已满意的照片优美的图片，或评评诗友们的作品，相互鼓励一番。她们激情洋溢地写着、交流着，津津乐趣，不知疲倦。同时，她们也在渐渐的网络书写中，转入纸刊发表，诗歌也逐渐成熟，老练起来。在此，我可以随意罗列出一大堆这样的女诗人，有“重庆诗坛红粉兵团”美称的重庆女诗人金铃子，西叶，梅依然，沈利，宇舒，白月，海烟，重庆子衣，吴维，忧伤樱桃，尹小安，水边的阿雅，长虹,立原依依等，还有其它省份的横行胭脂，三色堇，李成恩，安琪，林莉，秀水，纯子，微紫，碧宇,古筝,清荷铃子，若荷.影子，水晶花，青蓝格格，海灵草，玉上烟，朵儿，平湖秋月，雨兰，飘然一羽，王晓琴，月满西楼，红土,王妃,青玄，谢小青,以及此次新红颜写作中李少君和张德明老师特别提到的施施然，还有许许多多在博客里快乐而痛苦地抒写着的女诗人们。张德明和李少君两位诗评家注意到了这种现象，并以海边对话的聊天方式谈及于此，也无可厚非.他们在谈论的时候,肯定没想过一定要用这个命名来拯救诗歌,更不会想到利用这次海边对话,想去谋取什么利益.也谈不到什么急功近利.

在我看来,诗歌自有热爱她的人,诗歌不会消亡,也无需人去拯救.虽然我也曾经认为诗歌需要众多诗人努力才能繁荣,现在看来,有那么多爱着诗歌,迷恋着诗歌的诗人与诗评家,谁说诗歌会消亡,诗歌需要大家去拯救呢.再说,当代诗歌也值不了几个钱,张德明与李少君本是诗歌评论家,李少君还是《天涯》杂志主编,也用不着再靠新红颜写作来扬名吧.而且,他们还要花大量精力征稿,荐稿,还准备组织关于新红颜写作的诗歌活动,只有为诗歌累着的份.哪有什么利益可图呢?至于伊沙，平日里我是敬佩这位诗人的，他一直坚守在诗坛，进行自己的诗歌创作，任何诗江湖的荣辱纷争，似乎都改变不了他创作的热情。但我却不太赞同他对新红颜写作一词的评议。那则信息中说，伊沙谈到”但红颜这种词，让人想到的是不严肃和暧昧，对女性诗歌的界定，上世纪80年代有一个很严肃的界定，强调女性意识觉醒的写作，女性在每一代写作者中都不少，新红颜这个命名不具有特殊性”。我想，这只是伊沙个人的认为.我倒从没认为红颜一词有什么不严肃和暧昧,”用红颜代指女子,本是很美的事情.。新红颜写作，只是李少君与张德明对当前女诗人们在网络博客的狂热写作现象进行概括与诠释，对女诗人们的写作提出努力方向，这个命名，其本身就概括了当下女诗人的诗歌创作现象和特点，是与哪个时代都不同的，为什么不具有特殊呢。难道每个时代都要像八十年代一样，一定要有什么女性意识的觉醒，才可以有美好的命名么？而且，当下女诗人们的写作更加自由，更加广阔而细微，她们呈现的思想状态，对当下生活的诠释，也是以往时代所不同的。这不是特殊性是什么？

3．

我最初听到这一提法时，凭着女人的直觉，感觉这一命名好浪漫好美好。试想想，两位男诗评家坐在海边，在海风缓缓地吹拂下，以其悠闲的心情，谈论起诗歌艺术。顺便谈及当代女诗人的创作状态，并为之取了个动人的名字：新红颜写作。这是多么诗意的事情！当我细读了他们的海边对话，又见李浔等诗友参加此话题的讨论之中，自己也热情地写了一篇关于新红颜写作的评论，谈谈自己对这一名字的美好感觉。而且还提出，这个新字，可能是李少君和张德明老师希望女诗人们能用新的思维，新的意识，在诗歌艺术的探索上，突出其新意，使之更加符合这个新时代特点。而且，李少君和张德明老师在评论中也指出，女诗人们写作劲头过于狂热，有时对等待诗歌不够严肃，有一些粗陋随意的作品，也发在博客上，其质量也有待提高。这些警示性的评论，谁说对当下女诗人的创作无益呢。我想，李少君和张德明只是欣赏当今女诗人们在博客里狂热而自由地进行诗歌创作的现象，在鼓励我们写作的同时，也提出真诚的希望，肯定也没有深想过要靠红颜来拯救诗歌吧。而诗评家寒山石甚至悲观地说，这个命名只是一次悲哀的命名，这种低落而消积的眼光来看待当今女诗人的创作状态，消积看待李少君和张德明两位诗评家闲聊式的评议，末免也太悲难了吧。同时，这样的评议心态，也会让关注此评论的女诗人们失望和伤心呢。寒山石老师在评论中提到四个要点：1。关注“走向”比关注“新潮”重要。2。关注“作品”比关注“命名”重要。3。第三，关注“写作”比关注“女性”重要四。四。关注“女性”比关注“红颜”重要我想，并不是李少君老师和张德明老师关注新潮，才忽略当代女诗人们的走向。对于这四个要点，我也想谈谈自己肤浅的看法。

事实是，正是李少君老师和张德明老师关注了当下女诗人的创作走向，才以新红颜写作命名，以突出这一时代的女诗人写作方式与过去全然不同。诚然，关注作品比关注命名更重要，李少君老师更是关注了女诗人们的作品，每月都在进行佳作推荐，同时也对当下女诗人的作品质量也提出过希望，这些都能在李少君老师的博客中找得到印记，怎么说他们只关注命名不关注作品呢。在第三个要点中，寒山石老师强调，关注“写作”比关注“女性”重要。呵呵，我想，张德明老师和李少君老师自是懂得这个道理的。想李少君老师长期主编《天涯》杂志，对诗人作家们的写作自是关注，这次就当下女诗人们进入博客时代的自由抒写进行一次探讨，怎么就成了故意去关注女性呢。更何况，女诗人们也需要男诗人男诗评家们的关注与鼓励。而不少的女诗人，一边写着诗歌，也一边在博客里，论坛里评议着男诗人们的作品，这种互动是自然的。民间有种说法“男女搭配，干活不累”，这种超越性别的关注，是再正常不过的了，这也成了过错的话，我想那世间就不存在真理不真理了。对于第四点，我也感觉好笑。自古以来，红颜便指女性，何故要把它分得那么开。更何况，红颜一词，本身就是对女性诗意化的赞美，更突出其女性的美好。关注女性，自然也是在关注红颜，只是李少君和张德明老师更愿用红颜来命名，也是感觉这一词汇其本身，就带着浪漫温暖的彩色。而寒山石老师和伊沙老师对红颜一词带着偏见，认为这一词汇不严肃，有暖昧之嫌。明明是如此优雅美好的词汇，因了新红颜写作这一命名，何故又变成暖昧之说。我想，就算让小学生来辨认红颜这个词语的褒义和贬义，只要小学生知道正确辨别词性的方法，大都应该指出，红颜一词属于褒义，绝不属于贬义。寒山石和伊沙老师这样带着主观感情的评说，对这一词语是不公平的，对李少君和张德明老师关注和鼓励女诗人写作的良苦用心，也是不公平的。

当然，更多女诗人则是不会介意这些形形色色的评论、争议，也不管诗评家们如何争论这一命名的严肃与不严肃，美好不美好。她们也会和我一样，没事时还会在电脑前一坐，往博客里一登陆，天马横空地写起诗来。她们没日没夜地写生活，写爱情，写亲情，写生存生育给一个女人带来的悲喜，写梦幻的破碎，写对未来生活的担忧与向往。有时，也写写大灾大爱的诗作。感兴趣时，还会写写有奖征文。她们也不会介意新红颜写作是否能拯救诗歌，新红颜写作是否是一种悲哀的命名。她们感兴趣时，还会精心选择满意之作，投到新红颜写作的征稿中，以及各种各样的网络征稿，纸刊投稿中，还会若无其事地逛逛博客，逛逛论坛，在网络中写着爱写的诗，贴着爱贴的图片，照片，在博客诗文里演驿着自己作为一个女人，一个生命的悲与喜，爱与痛。

呵呵，子衣今天也是一时兴起，随意闲聊一番，也难免有妇人之见，仅当娱乐，博大家一笑，凑一回子热闹，也就罢了。也不想从诗歌发展的宏大命题，来评议什么。更无心对哪位著名诗人诗评家有叫板之意。其实，我也从不同的诗歌评议中，看到众位诗人诗评家们共同的心声：那就是好好写诗，不要在意浮华的虚名。任何时代，任何优秀的诗人，都只能凭据优秀的诗歌文本说话。鼓励也罢，批评也罢，皆是殊途同归，都有一颗真正热爱中国诗歌的火热的心。不过，就算此文显露出我在诗歌理论上的肤浅，我也想对李少君张德明这样关注女诗人写作的诗评家们道一声谢谢。从私心上讲，李少君和张德明老师也在新红颜写作现象中提及了我，想我这无名小辈，在网络诗坛苦写了那么几年，能有诗评家关注鼓励，怎么不感动呢。故尔，就算以报恩式的帮腔，我也会对悲观看待这一命名的老师们说，你们也不必对这一诗歌命名太过悲观，有空的时候，也像李少君和张德明老师一样，多鼓励一下如我一样，默默埋在新浪博客里写作的众多女诗人们，多为她们提供发表平台，为她们的写作提出具体的意见建议，有条件时，也可组织女诗人们的诗歌作品研讨会，组织女诗人们的诗歌聚会，让我们更有信心地投入到诗歌写作中，我虽资质愚笨，无法领略诗歌真正的要义，但好诗人在民间，优秀的新红颜诗人也在民间，只要你们肯发现，肯鼓励，兴许还会为中国诗坛培养几个出类拔萃的优秀女诗人呢。

2010。7。20