李少君
在北京师范大学举办的一次新诗研讨会上，有感于当代诗歌的一些问题，我说：对于新诗来说，二十世纪是一个不断革命和断裂的时代，希望二十一世纪成为一个继承和融合的时代。因此，我们应该不断地挖掘传统，从传统中寻找现代的因素和创新的基因。这个传统，似乎也应该包括诗歌评论的传统。
按我的理解，中西诗歌评论在历史上是有所不同的。西方诗歌批评，有着一套理念，一个阐释系统，并由此出发对具体文本进行文学批评。这也是西方“观念艺术”盛行的原因。这种批评，讲究理论上的严密和逻辑的严谨，对主题和题材比较看重，有的则侧重结构的分析，或语言风格的探讨。文本在某种意义上成为第二位的。中国传统评论，则是自由随意的阅读，偶有所感，则予点评，最典型如金圣叹评《水浒》，脂砚斋批《红楼梦》，还有诗歌赏析中大量的“诗话”著作。这种片断的点评似的评论，依赖的是灵感、顿悟，此外，还喜欢将诗、文与人、世对照一起谈论，颇有些形散而意不散。背后支撑的，其实也是深厚的文化背景和审美习惯，源于文学传统的长期积淀。近代，王国维更是融合中西批评方法，将“诗话”创新，推到了一个新境地。其《人间词话》就是经典。
这些年不断有人尝试恢复这种传统的文学评论，牛黄就是其中的一位。这本评论集《牛黄品诗》就是一个证据。同时，牛黄又是现代的，所以，在采用点评式方法阅读现代诗歌时，他还是会融入大量的现代批评方法。牛黄不是学院派，从事这样的诗歌评论有其得天独厚的优势，不必被强行耐入已经非常西化的学院评论体制。所以，牛黄的阅读，有相当的自由度，他按个人的喜爱，有选择性的阅读与评论。而这种评论，往往是很敏锐的。我们最初提出“新红颜写作”时，牛黄就是比较早跟进对具体文本的评论的，这样的评论，对推进理解和研究，自然大有裨益。尤其那些刚被关注的年轻女诗人，一般人可能热衷于谈论一些与文本无关的方面，其作品反而被忽略，牛黄对文本本身的点评就尤其重要。比如牛黄通过对胭痕的诗作《煮馄饨的店老板》的细致解读，注意到她从浑沌的社会底层寻找诗意，且在诗作中透露出若干民生信息，很有现实关怀，比如“拆迁”，比如谋生之不易等等，让阅读者对诗作和诗人的写作风格有了更深入的理解。
我也有幸被牛黄兄当过标本分析，我写过一首短诗《轻雷》，全诗不过七行：“她说在窗前听轻雷掠过云层/渴望着长久酷暑之后的一场雷阵雨/我说你是内心求变，心思早已蠢蠢欲动//几十分钟过去，我问雷阵雨来没/她说没来，正在院子里散步/我说雷阵雨不来，我就来了/她说是呢，你比雷阵雨还要猛烈呢”，牛黄兄却从中读出许多内容，比如他指出这是一场生活的轻喜剧，故事发生在两个人之间，“道具”是雷声，还有内心的轻雷，并且如小说般展开，情节突飞猛进。我读得心中耸然一惊，似乎被牛黄兄窥破秘密，暗自赞叹。
牛黄兄的点评恰到好处，还因为他始终在阅读诗歌，在网络上博客上大量地阅读，所以，按现在时髦的说法，牛黄的点评，在某种意义上说，是非常“现场”的、“在场”的。
最后，祝牛黄兄的新作出版。
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