生命的实相人人都懂,人心所向,但并不容易到达,它是需要实证的,亲自证得它的人才能真正拥有!
显然,喜乐平和是一个人活着的最佳状态,那如何到达呢?换句话说,如何到达这纯粹的生活状态呢?
我们一辈子勤勤恳恳,忙忙碌碌,精打细算难道不是为了更好地,更高质量地活着,无限接近这种喜乐平和的状态吗?
那是不是努力奋斗,拥有足够多的金钱,足够大的权力,过上为所欲为的生活就探到生命的实相了呢?显然不是!
为什么呢?因为人的欲望是无穷无尽的!如果我们顺着欲求这条路一直不停歇的走下去,那我们将会和纯粹的生活失之交臂,离实相越来越远,甚至背道而驰!
明代诗人朱载堉的一首诗形象地说明了这一点。
终日奔波只为饥,才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿,抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦,床前却少美貌妻。
娇妻美妾都娶下,又虑出门没马骑。
将钱买下高头马,马前马后少跟随。
家人招下数十个,有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位,又说官小势位卑。
一攀攀到阁老位,每日思想要登基。
一日南面坐天下,又想神仙来下棋。
洞宾与他把棋下,又问哪是上天梯。
上天梯子未坐下,阎王发脾鬼来催。
若非此人大限到,上到天上还嫌低。
你看,世人就是这样,有了温饱顾住活命,就要求有衣服穿,我们现在不就这样吗?不止是有衣穿,而且是有无数件衣服穿,然后得有安身的房屋吧,然后呢娶妻生子,置备出行的车马,到这里相对都还是正常的生存需求,再然后有钱了,还想有势,官越做越大,欲望一层层加码,最后要不是小鬼来催,他上到天还嫌低。这后半部分就淋漓尽致地刻画了一个人的贪得无厌的病态!
不说别的,近些年有多少大官小官因为无止境的贪婪而浪荡入狱或自毁前程的,不少吧,我这里不一一列举,相信大家心里都知道不少!
他们缺钱吗?他们缺车吗?他们缺房吗?他们什么都不缺!他们缺的是一颗知足的心,他们缺的一颗内省的心,他们缺的是一颗饱满的灵魂!
他们的心被身边的钱权色腐蚀掉了,他们走在被欲望驱使的不归路上,他们以为前程一片美好,殊不知,他们所有的努力都是在自掘坟墓!
在《庄子》一书中,曾讲到过上古隐士三代宗师许由的故事。(相传许由是尧舜禹的老师)
在五帝时期,坐拥天下的尧想把天下让给许由来治理,对于许由来说,只要点一点头,就能坐拥至高无上的权力和享誉四方的荣耀,但他拒绝了。
许由对尧说:“您把天下已经治理得很好了,名这东西只不过是实的附庸,鹪鹩在树林中筑巢,一根树枝就够了,鼹鼠到河边饮水,喝饱肚皮就够了,我对自己现在的生活很满足,您还是请回吧!”
许由知道自己想要的是什么,他享受自己隐居的青山秀水,他不贪求那功名利禄,正如“鼹鼠”,喝饱肚皮,那便满足了!
所以,人活着不能没有追求,求钱,求名,求利,求官都无可厚非,但也不能顺着欲望的滑梯无止境地滑向深渊,一定要在追求的过程中,适时地停下来,不断休整,不断反醒,不断回望,以便保持意识的清醒,只有这样,你才能知道你真正想要的到底是什么,你的所得是不是已经足够,你的那些无止境的追求是不是仍有必要!
人只要有颗知足的心,在该停的时候停下来,让充满斗志的心和紧绷的神经适当松弛下来,别忘掉你的初衷,找回你的渴望,回到生活本来的样子,享受它,别让你的灵魂孤单地飘得很远,那就是走在通往纯粹生活的路上了。
难吗?好像有点难!什么时候该知足,该停下来,那个点不好找!这要看你的悟性!但,这,就是求证生命实相的开始。
我们纯粹地活着,身心放松安宁,再无恐惧焦虑,如一棵树,一朵花,一座山,一条河,自然而然,融入万象,只为健康地活着而活着,只为享受生命而存在!
如此,就到达了生命的实相!
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