伏羲氏创八卦的时空环境
易经的神乎其神与自律自主
显秩序和隐秩序
一而二二而一与三生万物
宇宙一理
道德人格是关键
1、《易经》由八卦开始,“--”、“一”两个符号,是“象”。三爻排列组合,便成“数”。“象”、“数”当中,都透露出“理”来,我们常常观看现象,查阅数据,然后依理判断,找出因应之道,便是象、数、理的连锁作用。
2.最早的社会秩序,都由宇宙秩序来指引。所以显秩序和隐秩序相当吻合,也就是说天人合一的作用十分明显。现代社会显秩序逐渐远离隐秩序,最好提高警觉。
3、六十四卦,主要在提示我们,宇宙秩序是周而复始、循环往复的。以既济、未济两卦收尾,既济icon表示完成,而未济则代表尚未完成,又是另一周流的开始。
4.我们说“否极泰来”,便是“物极必反”的意思。趋吉避凶是我们共同的要求,但是关键在于我们自己的道德人格。一切自作自受,表示自己必须负起全部责任。
5.“道”有中有偏,我们必须觉悟,人有偏道的倾向,只要稍微松懈、放纵、狂妄,立即走上偏道。现代人的通病,即在于此。想一想《易经》是怎样开始的,然后正本清源,好好调整现有的普世价值,以求继旧开新,走上正道。
6、“正”是“变中不变”的道理,现代人盲目求新求变,远离中道,是自取其咎。回归原点,不能只是口头上说说,必须付诸实践。行中道,才是至关紧要。
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