怎么找到自己人生的意义?
很多人会有这种感觉,每天的节奏很快,自己每天都忙得不得了,但是你问他都在忙些什么,他自己也说不清楚。我们的物质世界变得丰富,但是很多人人生的意义感变得模糊。
有人不读哲学,说明他在生活中还没遇到问题。如果他遇到人生中的问题,便会向哲学寻求帮助。这个时代的人生意义变得模糊,其中有一个哲学上的原因。这个源头,来自古希腊哲学家柏拉图。
柏拉图的哲学中有一个理论叫“理念论”。理念论简单来说,就是柏拉图相信,有一个理念的世界是完美的,而现实世界是对那个完美世界的模仿。
柏拉图认为所有可感知的事物都是对心中理念的模仿,也都有自己的不完美。把万事万物总和起来,我们理念中就有一个完美的世界,而现实中的世界并不完美。
由此得到一个结论:现实世界的缺陷来自它跟理念之间的差距,所以世界应当被改造。因为它只是不完善地模仿了理念,要克服它的缺陷,而每一次克服都会带来一次进步。
我们从柏拉图理念世界与现实世界的概念,推导出西方哲学一个重要的结论“改造世界=进步”。这个结论可以说是推动西方文明前进的原动力,人们对于理性的推崇也是基于这个结论,理性由此成为西方文明的支柱。
但是,理性也有顾及不到的地方,科学训练我们的头脑,却把我们的心扔在一边。头脑能处理的是烦恼,而非痛苦。痛苦在心里,而不是在头脑里。凡痛苦,都涉及命运。
对社会来说,关注进步当然是好事,因为这会推动我们不断向前。但是对个人来说,我们一直关注自己的人生中有哪些地方值得被改造,一直关注我们的人生应该不断进步,难免会让我们的人生充满欲望。
哲学家叔本华有一句名言,他说:“生命就是一团欲望,如果欲望得不到满足,那么就痛苦;如果欲望得到满足,那么就无聊。于是,人生就像钟摆,在痛苦和无聊之间来回摆荡。”
当我们用商业的眼光看待世界,再叠加上对进步的追求,成功的意义就和商业扯不开关系了。现在人常说的“躺平”和“内卷”背后,其实是一套价值。因为追捧,所以内卷;而一旦发现得不到,就会心灰意冷,就会躺平。
考试是被精心设计的,往往只有这一个变量。所以学生时代,我们是千军万马过山谷。可是进入大学,就像来到了平原,大家四散开来,每一个人都走上了自己独特的小径。外界的标尺模糊了,意义感就动摇了。
我们就像是加满了油却没有安上GPS导航的汽车,动力澎湃却方向模糊,这是当代人不容易找到人生意义的原因。
解决方案就是“直面”。直面人生中那些不美好的事情,那些和我们想象中的人生有偏差的事情,甚至是直面苦痛。
人生中会产生错位,理性主义加上商业规则,给他的人生提供了一个外部标尺:追求数量的增长,追求金钱的获得,就是追求成功,我们不得不去工作,去进行这样的追求。直面这种错位,然后以出世的精神做入世的事情。
当事情有了原本的意义,那么外部增长的标尺就变得不那么重要。我们做这件事情,是因为这件事情本应当做,而非仅仅是利益。这样的人生将永不失败。
现代社会分工过于细致,很多人眼前都是一堆细碎的工作,但是这些工作背后到底能实现什么,谁都说不清楚,既然如此,那就承认这是一堆细碎的工作,身体为之忙碌,但是情绪不妨抽离一些。
我们还要直面人生中和其他人的离别。亲人的离去是我们最不愿看到的事情,甚至我们都愿意去承认,生命中要总有和家人告别的时刻。直面这个事实,恰恰能让我们明白人生中有比追求增长更重要的事情。
如果你单单思考自己的人生,可能找不到其中的意义。但是,直面人生的离别,承认自己的牵挂,那个牵挂就有可能变成自己的意义。
我们还要直面自己的命运。有个错误的幸福公式:等我实现了X,我就可以去做Y。直面自己的命运,承认自己无法掌控自己人生中都会有什么样的遭遇,反而去掉了前边所说的那个X,我们可以随时随地去追求自己喜欢做的Y事情。
那些精神世界丰富的人,能安顿自己人生的人,多多少少都会带一点“痴”。这个“痴”不是智力低下,而是他专注在自己的世界中,和人生命运之间的关联度,不像其他人那么紧密。
直面理性的副作用,其实是让我们把人生的意义和那把外部标尺解耦,直面生命中的分离,其实是让我们把人生的意义和对自己的过度关注解耦,直面生命中不可改变的部分,其实让我们把人生的意义和人生的经历解耦。
我们的幸福不依赖于外部条件,而依赖于我们内心灵魂的自身圆满。不必寻求那种宏大叙事的意义,而是关注生命中的小叙事。
#人生#
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