怎么找到自己人生的意义？

很多人会有这种感觉，每天的节奏很快，自己每天都忙得不得了，但是你问他都在忙些什么，他自己也说不清楚。我们的物质世界变得丰富，但是很多人人生的意义感变得模糊。

有人不读哲学，说明他在生活中还没遇到问题。如果他遇到人生中的问题，便会向哲学寻求帮助。这个时代的人生意义变得模糊，其中有一个哲学上的原因。这个源头，来自古希腊哲学家柏拉图。

柏拉图的哲学中有一个理论叫“理念论”。理念论简单来说，就是柏拉图相信，有一个理念的世界是完美的，而现实世界是对那个完美世界的模仿。

柏拉图认为所有可感知的事物都是对心中理念的模仿，也都有自己的不完美。把万事万物总和起来，我们理念中就有一个完美的世界，而现实中的世界并不完美。

由此得到一个结论：现实世界的缺陷来自它跟理念之间的差距，所以世界应当被改造。因为它只是不完善地模仿了理念，要克服它的缺陷，而每一次克服都会带来一次进步。

我们从柏拉图理念世界与现实世界的概念，推导出西方哲学一个重要的结论“改造世界=进步”。这个结论可以说是推动西方文明前进的原动力，人们对于理性的推崇也是基于这个结论，理性由此成为西方文明的支柱。

但是，理性也有顾及不到的地方，科学训练我们的头脑，却把我们的心扔在一边。头脑能处理的是烦恼，而非痛苦。痛苦在心里，而不是在头脑里。凡痛苦，都涉及命运。

对社会来说，关注进步当然是好事，因为这会推动我们不断向前。但是对个人来说，我们一直关注自己的人生中有哪些地方值得被改造，一直关注我们的人生应该不断进步，难免会让我们的人生充满欲望。

哲学家叔本华有一句名言，他说：“生命就是一团欲望，如果欲望得不到满足，那么就痛苦；如果欲望得到满足，那么就无聊。于是，人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间来回摆荡。”

当我们用商业的眼光看待世界，再叠加上对进步的追求，成功的意义就和商业扯不开关系了。现在人常说的“躺平”和“内卷”背后，其实是一套价值。因为追捧，所以内卷；而一旦发现得不到，就会心灰意冷，就会躺平。

考试是被精心设计的，往往只有这一个变量。所以学生时代，我们是千军万马过山谷。可是进入大学，就像来到了平原，大家四散开来，每一个人都走上了自己独特的小径。外界的标尺模糊了，意义感就动摇了。

我们就像是加满了油却没有安上GPS导航的汽车，动力澎湃却方向模糊，这是当代人不容易找到人生意义的原因。

解决方案就是“直面”。直面人生中那些不美好的事情，那些和我们想象中的人生有偏差的事情，甚至是直面苦痛。

人生中会产生错位，理性主义加上商业规则，给他的人生提供了一个外部标尺：追求数量的增长，追求金钱的获得，就是追求成功，我们不得不去工作，去进行这样的追求。直面这种错位，然后以出世的精神做入世的事情。

当事情有了原本的意义，那么外部增长的标尺就变得不那么重要。我们做这件事情，是因为这件事情本应当做，而非仅仅是利益。这样的人生将永不失败。

现代社会分工过于细致，很多人眼前都是一堆细碎的工作，但是这些工作背后到底能实现什么，谁都说不清楚，既然如此，那就承认这是一堆细碎的工作，身体为之忙碌，但是情绪不妨抽离一些。

我们还要直面人生中和其他人的离别。亲人的离去是我们最不愿看到的事情，甚至我们都愿意去承认，生命中要总有和家人告别的时刻。直面这个事实，恰恰能让我们明白人生中有比追求增长更重要的事情。

如果你单单思考自己的人生，可能找不到其中的意义。但是，直面人生的离别，承认自己的牵挂，那个牵挂就有可能变成自己的意义。

我们还要直面自己的命运。有个错误的幸福公式：等我实现了X，我就可以去做Y。直面自己的命运，承认自己无法掌控自己人生中都会有什么样的遭遇，反而去掉了前边所说的那个X，我们可以随时随地去追求自己喜欢做的Y事情。

那些精神世界丰富的人，能安顿自己人生的人，多多少少都会带一点“痴”。这个“痴”不是智力低下，而是他专注在自己的世界中，和人生命运之间的关联度，不像其他人那么紧密。

直面理性的副作用，其实是让我们把人生的意义和那把外部标尺解耦，直面生命中的分离，其实是让我们把人生的意义和对自己的过度关注解耦，直面生命中不可改变的部分，其实让我们把人生的意义和人生的经历解耦。

我们的幸福不依赖于外部条件，而依赖于我们内心灵魂的自身圆满。不必寻求那种宏大叙事的意义，而是关注生命中的小叙事。#人生#