弘一法师火化的时候,百天内从骨灰中捡到了1800颗七彩舍利子。在临终之前,他曾叫来弟子和妙莲法师,叮咛身后事。如今看来,他的遗言大有乾坤。
在圆寂之前,弘一法师已经预料到自己行将就木。在离世之前,他把与自己相关的大小事宜,都全权交由妙莲法师负责,任何人不得干预。
“我走后,请你按着最平凡、简单、不动人的场面来安排,我不用享受'死后哀荣’,请免去一切祭吊吧。”
在这之后,弘一法师的身体每况愈下。每一天,他都会特别叮嘱妙莲法师一些事情,大多都和他准备圆寂的“助念”相关。
其一,如果妙莲为他颂念经书的时候,弘一落泪了,并不是留恋世间种种,而是悲欣交集之情境。
其二,如若呼吸停顿,开始散尽身体的热度,在火葬的路上,身上要只留一条破旧短裤,无需准备寿衣。
其三,遗骸入龛焚烧时,记得带上4只装了水的小碗,垫在四角,以免路过的蚂蚁虫类烫伤。
到了圆寂前几天,他支撑起身体,端正地在桌前落笔“悲欣交集”四个大字,口中喃喃道:“这个世界,我是要来的。”
弘一法师在走向死亡的时候,十分坦然。他停掉了一切“外缘”,不饮食、不服药,只是心里默念着佛号,听着妙莲悦耳的助念声。
1942年九月初四晚间,弘一法师的呼吸开始出现了急促的征兆,面色发白。妙莲知道离别的时刻就要来了,连忙坐在他的身边为他颂念。当念到“普利一切诸含识”之时,弘一法师的眼角,真的沁出了盈盈泪光。
过后,妙莲探其鼻息,宣布弘一平静地离开了。这与弘一之前的推断相差无几,他几乎是预言了自己的死亡的场景。
次日,泉州城内的念佛声彻响,大家都为弘一的离去感到悲伤。
妙莲法师把弘一书写的“悲欣交集”公诸于众,叶圣陶以为,这四个字的点睛之笔在于“欣”,意指“一辈子好好地活过、好好地死去,因此欢喜满足,了无缺憾。”
但弘一法师又岂是我们凡夫俗子的想法呢?所谓念佛见佛、一悲一喜,这样的心情境界,怕是众生多年都难以参悟。
圆寂第七日,火化仪式按弘一生前所愿,遗体仅以短裤遮蔽,一切从简。一个小时过后,众人见到窑门忽有异彩,火势愈发汹涌。在这之后的100天内,妙莲法师在骨灰中陆续清扫除了1800颗七彩舍利,众人皆以为神迹。
除此之外,弘一法师的著作《人生没有什么不可放下》,更是留存于世间的智慧财富。佛说:放下便得自在。在人生的长河中,我们有太多的贪念、执念、妄念。被困于一时,终日惶惶为眼前的难题焦虑、忧心,便一叶障目,看不见人生的其他可能性。
佛家中的“破执”,讲究万事万物由因缘和合而生,缘散归于寂灭。弘一法师迎接死亡时,十分超脱与从容。回顾他这一生,他放下的真的太多太多。他少年奇才,又在年轻的时候爱上身家高达万金的名伶。之后东渡留学,在艺术方面有过赫赫成就。所谓半世繁华半世僧,弘一法师以一曲《送别》惊艳世人,后又皈依佛门,余生青灯古佛为伴,参透天地玄机。张爱玲曾说,在弘一法师面前,自己只剩下羞愧。
这本书凝聚了弘一毕生的体悟和对佛学的修行,充满着豁达和智慧的洞见,翻来细细品读,不仅可以安抚躁动迷茫,更可以激励我们梳理乱绪,斩断不可贪念的浮华。我们总以为坚持会让自己变得强大,殊不知,无谓的坚持反而会给自己戴上枷锁。放下执念,自在才会充盈心间。
释怀与和解,是我们毕生都要研习的课题。如果眼下你为各种阴差阳错和无能为力忧心,不妨求助于民国高僧的精神指引,让大师为我们答疑解惑,拨云见日。
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