弘一法师火化的时候，百天内从骨灰中捡到了1800颗七彩舍利子。在临终之前，他曾叫来弟子和妙莲法师，叮咛身后事。如今看来，他的遗言大有乾坤。

在圆寂之前，弘一法师已经预料到自己行将就木。在离世之前，他把与自己相关的大小事宜，都全权交由妙莲法师负责，任何人不得干预。

“我走后，请你按着最平凡、简单、不动人的场面来安排，我不用享受'死后哀荣’，请免去一切祭吊吧。”

在这之后，弘一法师的身体每况愈下。每一天，他都会特别叮嘱妙莲法师一些事情，大多都和他准备圆寂的“助念”相关。

其一，如果妙莲为他颂念经书的时候，弘一落泪了，并不是留恋世间种种，而是悲欣交集之情境。

其二，如若呼吸停顿，开始散尽身体的热度，在火葬的路上，身上要只留一条破旧短裤，无需准备寿衣。

其三，遗骸入龛焚烧时，记得带上4只装了水的小碗，垫在四角，以免路过的蚂蚁虫类烫伤。

到了圆寂前几天，他支撑起身体，端正地在桌前落笔“悲欣交集”四个大字，口中喃喃道：“这个世界，我是要来的。”

弘一法师在走向死亡的时候，十分坦然。他停掉了一切“外缘”，不饮食、不服药，只是心里默念着佛号，听着妙莲悦耳的助念声。

1942年九月初四晚间，弘一法师的呼吸开始出现了急促的征兆，面色发白。妙莲知道离别的时刻就要来了，连忙坐在他的身边为他颂念。当念到“普利一切诸含识”之时，弘一法师的眼角，真的沁出了盈盈泪光。

过后，妙莲探其鼻息，宣布弘一平静地离开了。这与弘一之前的推断相差无几，他几乎是预言了自己的死亡的场景。

次日，泉州城内的念佛声彻响，大家都为弘一的离去感到悲伤。

妙莲法师把弘一书写的“悲欣交集”公诸于众，叶圣陶以为，这四个字的点睛之笔在于“欣”，意指“一辈子好好地活过、好好地死去，因此欢喜满足，了无缺憾。”

但弘一法师又岂是我们凡夫俗子的想法呢？所谓念佛见佛、一悲一喜，这样的心情境界，怕是众生多年都难以参悟。

圆寂第七日，火化仪式按弘一生前所愿，遗体仅以短裤遮蔽，一切从简。一个小时过后，众人见到窑门忽有异彩，火势愈发汹涌。在这之后的100天内，妙莲法师在骨灰中陆续清扫除了1800颗七彩舍利，众人皆以为神迹。

除此之外，弘一法师的著作《人生没有什么不可放下》，更是留存于世间的智慧财富。佛说：放下便得自在。在人生的长河中，我们有太多的贪念、执念、妄念。被困于一时，终日惶惶为眼前的难题焦虑、忧心，便一叶障目，看不见人生的其他可能性。

佛家中的“破执”，讲究万事万物由因缘和合而生，缘散归于寂灭。弘一法师迎接死亡时，十分超脱与从容。回顾他这一生，他放下的真的太多太多。他少年奇才，又在年轻的时候爱上身家高达万金的名伶。之后东渡留学，在艺术方面有过赫赫成就。所谓半世繁华半世僧，弘一法师以一曲《送别》惊艳世人，后又皈依佛门，余生青灯古佛为伴，参透天地玄机。张爱玲曾说，在弘一法师面前，自己只剩下羞愧。

这本书凝聚了弘一毕生的体悟和对佛学的修行，充满着豁达和智慧的洞见，翻来细细品读，不仅可以安抚躁动迷茫，更可以激励我们梳理乱绪，斩断不可贪念的浮华。我们总以为坚持会让自己变得强大，殊不知，无谓的坚持反而会给自己戴上枷锁。放下执念，自在才会充盈心间。

释怀与和解，是我们毕生都要研习的课题。如果眼下你为各种阴差阳错和无能为力忧心，不妨求助于民国高僧的精神指引，让大师为我们答疑解惑，拨云见日。

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