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吕洞宾有一首“指玄篇”内的诗词，被世人起了个《警世》之名，给人以猎奇的心理！
警世——吕洞宾
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
——吕洞宾借 着这首诗，在告诫修行路上的风险。
道教南宗五祖白玉蟾，借着吕洞宾的这首诗，对应着写出了一首“化解风险”的诗词:
无情何惧体如酥，空色两忘是丈夫。
识得刚柔相济法，一阳春炁去嘘枯。
——何以做到“识得刚柔相济法”❓白玉蟾的抽象概括之语，引起了无数人的遐想❗
其实吕洞宾早就给出了理论性的阐述，白玉蟾仅是以诗文形式，融入实修道法的体感再次叙述罢了。
——
夜气百字碑——吕洞宾
欲养浩然气，务在制心使。
身为神之舍，神为气之主，
又为气之子，气又神之母。
安则主人居，躁则主人逋。
神去气即散，气散身则殂。
忘言降其心，无为可以固。
使不离玄牝，不渴且不饥。
食气即阴气，纤毫亦须除。
澹味依其候，阳壮是为助。
不为物所牵，一息深深处。
不出亦不入，忘久勤可住。
夜气百字碑，是因养气故。
妙道实空玄，悟得真常路。
——
先前有粉丝问吕洞宾这首《夜气百字碑》写得是什么❗我就以此篇文章聊作回应吧！
熬战之法是民间的俗称，实为道法修行中的“九转大还丹”；吕洞宾这首《夜气百字碑》的第一段，就是“九转大还丹”的修行理论描写，后一段落文字则是实修中的把握。
人们常听到的“火里栽莲”，喻示着的就是这其中巨大的风险！
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