中医说什么是“气”

气，在古代是人们对于自然现象的一种朴素认识。早在春秋战国时期的唯物主义哲学家，就认为“气”是构成世界的最基本物质；宇宙间的一切事物，都是由气的运动变化而产生的。气，是构成人体的最基本物质。'天地合气，命之曰人。'这就是说，人是自然界的产物，也就是“天地之气”的产物。人的散则形亡。'形体构成，实际上也是以'气'为其最基本的物质基础，故《医门法律》又说：“气聚则形成，气散则形亡”。

气的生成

人体的气，来源于禀受父母的先天之精气、饮食物中的营养物质（即水谷之精气，简称'谷气'）和存在于自然界的清气。

气的生理上的作用

1.推动作用：推动血、津液的生成、运行

2.温煦作用：温煦人的身体，维持体液的恒定

3.防御作用：防卫外邪入侵

4.固摄作用：对体液固摄，防止无故流失

5.气化作用：气、血、精、津液之间的相互转化

什么是气机失调

气的“升、降、出、入”失去平衡即为“气机失调”。

气机失调有多种形式

在某些局部发生阻滞不通时，称作'气滞'

气的上升太过或下降不及时，称作“气逆'

气的上升不及或下降太过时，称作'气陷'

气不能内守而外逸时，称作'气脱'

气不能外达而结聚于内时，称作'气结'或'气郁'，甚则'气闭'

气的分布和分类

1.元气：是人体最基本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。

以肾所藏的精气为主，依赖于肾中精气所化生。。肾中精气以受之于父母的先天之精为基础，又赖后天水谷精气的培育。元气的盛衰，并不完全取决于先天禀赋，亦与脾胃运化水谷精气的功能密切相关。

元气的主要功能，是推动人体的生长和发育，温煦和激发各个脏腑、经络等组织器官的生理活动，是维持生命活动的最基本物质。

2.宗气：积于胸中之气，宗气在胸中积聚之处，称作'气海'，又称'膻中'。

是以肺从自然界吸入的清气和脾胃从饮食物中运化而生成的水谷精气为其主要组成部分，相互结合而成。因此，肺的呼吸功能与脾胃的运化功能正常与否，直接影响着宗气的旺盛与衰少。

主要功能 宗气的主要功能有两个方面：一是走息道以行呼吸。凡语言、声音、呼吸的强弱，都与宗气的盛衰有关。二是贯心脉以行气血。

3.营气：营气，是与血共行于脉中之气。营气富于营养，故又称'荣气'。

主要来自脾胃运化的水谷精气，由水谷精气中的精华部分所化生。营气分布于血脉之中，成为血液的组成部分而循脉上下，营运于全身。

营气的主要生理功能，有营养和化生血液两个方面。

4.卫气：卫气，是运行于脉外之气。卫气与营气相对而言，属于阳。

主要由水谷精气所化生，它的特性是'漂疾滑利'。也就是说它的活动力特别强，流动很迅速。所以它不受脉管的结束，运行于皮肤、分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。

卫气的生理功能有三方面：一是护卫肌表，防御外邪入侵。二是温养脏腑、肌肉、皮毛等；三是调节控制膝理的开合、汗液的排泄，以维持体温的相对恒定等。

营气和卫气，都以水谷精气为其主要的生成来源，但是'营在脉中'、'卫在脉外'(《灵枢·营卫生会》)；营主内守而属于阴，卫主外卫而属于阳，二者之间的运行必须协调，不失其常，才能维持正常的腠理开合、正常的体温。反之，若营卫不和，即可出现恶寒发热、无汗或汗多，'昼不精而夜不寐'，以及抗御外邪能力低下。