人生的最高境界是什么？

美国作家琼·狄迪恩说：“人生的最高境界是不受人打扰，也不去打扰他人。”

北宋理学家程颢《偶成》云： 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

意思是：心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来，红日已高照东窗了。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。

还有说，世间本无事，庸人自扰之。千金难买一日闲。可见，心情闲适，遇事从容，没事走走、看看、想想、写写，大概就是人生的大境界吧。

有人把人生的境界分为三个阶段，第一阶段：追名逐利,适者生存；第二阶段：用心做事，独善其身；第三阶段：德行天下，随遇而安。有的人，一辈子都在追名逐利阶段挣扎；有的人，轻松跨越各个阶段；也有的人，直奔第三阶段。

人生的境界，与财富、地位有关，所谓仓栗实而知礼节，富贵才能优雅；更与财富、地位无关，所谓钱再多还嫌少，官再大还嫌小。人生的境界与每个人内心的锻造直接相关。

民国奇书《妄谈·疯话》中说：良心无愧，身体无病，胸中无累，肩上无债……乃人生佳境。

我在想，有没有这样一种可能，把人的动物性、社会性、理性任何一样发挥到极致都算是人生的最高境界呢？答案是否定的。

人的动物性发挥到极致意味着人和其它动物一样可以随意吃喝玩乐，随心所欲，这既违背了宇宙（或者叫上帝）造人的初衷，也违背了人的社会性和理性，除非人类回到猿猴那样的简单时代；人的社会性发挥到极致意味着人人都要主宰其他人甚至整个生灵，为我所用，这就违背了宇宙间每个生灵都要各司其职、各负其责、协调运转的和谐法则，必定天下大乱，除非人类回到野蛮人那样的混乱时代；人的理性发挥到极致意味着人就变成了神，超然物外、大彻大悟、无欲无求，这就违背了人性的基础：动物性，生命的乐趣和生活的情趣荡然无存，除非人人都成佛成仙。

可见，人的动物性、社会性、理性三重属性对立统一于一体，才构成人的特性。动物性和社会性是人的非本质属性和次要特性，理性才是人的本质属性和主要特性。

对于人的动物性、社会性、理性派生出来的欲望、情感、思想，我们都要给予关照。对于人的动物性和社会性派生出来的欲望和情感，我们需要的不是张扬，而是克服和控制，要把人的欲望和情感控制在合情合理合法的范围之内，理性派生出来的思想和灵魂才值得我们崇敬、遵从和张扬，只有这样，我们才有可能使人生达到最高境界。

如此看来，有多少非物质性的追求，有多少非利益性的朋友，有多少非应酬性的交往，有多少非感官性的快乐。换句话说，有多少闲情逸致，做了多少琴、棋、书、画、茶、酒、诗这样的与钱、权、名无关的“无用之事”；有多少理性成分，做了多少与人类优良品质有关的正义之事；有多少人性光芒，传递了多少真善美，才是一个人生存质量和人生境界的标尺。#心晴计划##还有诗和远方#