人在遇到低谷时，都会感到迷茫痛苦，有的甚至对生活失去了信心，那么为什么生活中的种种不如意会经常跟我们不期而遇？我们一直在苦苦追寻，希望可以找到缓解痛苦的方法，但是最终我们却仍是一无所获。
我们之所以会出现这样那样的问题，其实不是事情带来的，而是我们看待问题的方法出现了问题。让我们看不到起初的快乐；对回报的执着影响了我们的初心，让我们无法竭力做好自己该做的事；对物质无止境的追求，让我们急切想得到更多，幸福感反而越来越低，身体也越来越吃不消……其实这些问题，在这本《道德经说什么》都可以找到答案。
很多人都知道，《道德经》是我们国家一本流传了千年的经典书籍，作者是春秋时期的老子，樊登读书会的创始人樊登曾说过，作为中国人，如果不能从《道德经》里汲取营养，实在是一件遗憾的事。
毕竟《道德经》是一本古书，里面的文字可能有很多人看不懂，但是韩鹏杰老师的这本《道德经说什么》却是用白话解读了《道德经》，让我们通过这些白话中汲取《道德经》当中的营养。
作者韩鹏杰是西安交通大学人文学院哲学教授，北京大学、中国人民大学的MBA特聘教授，主讲哲学，曾带领学院辩论队荣获1998年首届全国大专辩论赛冠军和1999年第四届国际大专辩论赛冠军，培养出多名华语辩论高手，是华语辩论界最优秀的教练之一。
01 万物皆有道
《道德经》开宗名义，指的就是道可道，非常道，名可名，非常名，说的就是不管做人，还是处事，其实都有一个道。
在黄宏和巩汉林的小品《鞋钉》里有这样一句台词：哪一行都有自己的道，医生的道是对症下药，你不能为了挣俩钱，得个感冒就让人照CT去；学校的道是把学生教好，学生考试差几分，你不能变着法向家长收费；农民的道是把庄稼种好，不能为了做小买卖把庄稼荒了。
我们不管走在什么路上，要有一个方向和目标，如果没有方向就容易迷路，没有目标就叫流浪。在有了方向和目标以后，也就是我们已经走在道上了，走在道上也难免会走偏，接下来就要解决规则问题了，俗话说“没有规矩不成方圆”，我们只有按着这些规则走，就不至走偏。
至于德，就是要按着道去做，只要人人都按着正确的道去做人做事，才算得上有德，才能得到大家的认可和尊重。在《少年包青天》里，八贤王说过这样一句话：一个人如果有才无德，即便让你做了官，也是个贪官，那还不如不要。可见“德”在人的为人处世当中也占着很重要的比例。
很多人都希望得到别人的认可，但是认可不是人自己求来的，是靠你实行出来的，你只要做得足够好，很多人都能看得到，即便嘴上没有说，心里对你也是尊重的。相反，你千方百计求来别人的认可，但始终说一套，做一套，自然就会得到众叛亲离的后果。
人为什么对上天有敬畏之心？就是因为上天从来不以自己的私利为目标，他所赐给我们的如阳光、雨露、土壤都是供人类享受的。相比之下，人又做到了多少呢？在很多人口里相传的“人不为己，天诛地灭”不正说明了人的自私吗？我们就常听一些人说“人都是自私的”，他说这话的言外之意就是，你必须接受我的自私，如果你不接受，那就是你的问题了。
其实我们只要做到凡事不以自我为中心，才能真正得到大家的尊重和敬仰。《道德经》的作者老子认为，一个有境界、有智慧的人应该效仿天道，要有天道这样的境界，应该后其身而身先，外其身而身存。也就是说，一个人越是把自己的利益放在后面，大家就越往前推他，越会尊重他，反之，则会被人往后推，弄不好会众叛亲离。
现在很多人都认为命运在自己手里掌握，要让别人看见就得多表现。如果你做得不够好，你再宣传，再表现，别人也不会正眼看你，如果你做得足够好，你就是不想往上爬，也会得到众人的推举。
收获反而会更大
有一句话说“得道多助，失道寡助”。人是怎么失道的呢？有的人有了点身份地位，就显出一副趾高气扬的作派，无论是跟人吃饭，还是跟人合作交流，不仅对别人粗语相向，还以“我就是这样的人”“我就是直性子”这样的理由来辩解，熟悉你的人或许可以包容你，但是那些陌生人呢，他们肯定掉头就走了，理都不会理你。
老子在《道德经》里提到：俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。所谓的“俗人昭昭”，说的就是有些人特别喜欢夸赞自己，总是说我有多好多好，向别人卖力地推销自己。而所谓的“俗人察察”，这一类人他们不管自己是什么身份，总是不断挑别人的毛病，经常说你这里不对那里不对，你这样不断挑别人的毛病，难道你自己就没有吗？
我就认识这样一个人，她和她老家一个小姑姐在十多年前因为一些事情产生了矛盾，而且对方还打了她，至此多年后她便不再与那个小姑姐来往。
然而多年后，她的儿子因为漏斗胸手术，在手术后即将出院的时候，那个跟她有过冲突的小姑姐提着一袋水果来医院看她儿子，结果水果全部被她扔到了病房外面，当时她的老公也在场，现场的场面也很尴尬。
其实，与别人相处，就好像在挖金子，你不敢肯定金子到底在哪里，但是你如果要想挖出一克的金子，就要做好挖出成吨的沙子的准备。也就是说，在与人相处的过程中，要多看这个人身上的闪光点，而不是总是挑他身上的那些毛病，对方身上的毛病在我们每个人身上或多或少都有一些。
去掉对方身上沙子的成分，对方身上的金子才能被我们发现。这样做，其实正是体现了包容不计较的大格局。只有在凡事不去计较了，我们的格局和眼界才会越来越大，否则就永远是井底之蛙。
不刻意去追求，也不刻意去守
对于财富，可以说是很多人的追求，但是怎样保住财富，很多人的做法就是去理财，让钱生钱。
理财，只是其中一个很小的方面，并不是主要的，在《道德经》里有这样一句话：持而盈之，不如其己。也就是说，凡事不要求太满，就像我们说的食无求饱一样，不要吃撑了。“谦受益，满招损”也同样受用于财富之上，太多了反而容易招致祸患，要懂得见好就收。
有这样一个小故事。
一个家里有两兄弟，他们的父母去世后给两兄弟各留了一些地，但是却全部被哥哥给霸占了，弟弟只分到一些很贫瘠的土地。有一天弟弟到哥哥家里拿种子，哥哥就把种子都炒熟了给弟弟，要知道，炒熟的种子怎么可能长出粮食来？但是哥哥在炒种子的时候不小心掉下了一粒种子，可偏偏这一粒种子却发芽了，虽然其他的种子没有发芽，但是弟弟没有灰心，继续浇灌这粒种子。可是，眼看到了收获的季节，种子偏偏又被一只老鹰给叼走了，弟弟很伤心，他想自己辛苦了一年，结果到最后什么也得不到。于是他就追着老鹰去拿那粒种子，他跟着老鹰到了一个山谷里，看到眼前有很多金子，弟弟没有贪心，只拿了一点金子回来。
有了金子以后，弟弟很快变得富有起来，哥哥看在眼里，就问弟弟怎么富起来的。弟弟就把经过跟哥哥说了，于是哥哥就效仿弟弟，也跟着那只老鹰来到那座山谷，看到满山的金子，哥哥顿时两眼冒光，不停地往口袋里装，老鹰阻拦他都不理会。仍然继续装，结果能装得都装满了，等到太阳出来的时候，哥哥跟着那些金子一起被太阳烤化了。
其实这个故事就告诉了我们的正是“持而盈之，不如其己”，任何东西就是再好，也要适可而止，钱财也同样，有一句话不是说过“知足常乐”吗？如果总想“再多赚点”或者“再赚一点就收手了”，最后势必会给我们带来灾祸。
还有一句“揣而税之，不可长保”，这句话指的是当一个人富贵的时候，可能会有一些不恰当、不好的想法也出现。
毕竟人都是有贪心的，总想得到更多，那些炒股买基金的人不正是这样的心理吗？总认为这钱太好赚了，继续往里投，结果不仅没能让他们赚到更多的钱，反而还赔进去不少。所以说，对于金钱，我们要有一个正确的态度，得知道财富这东西是有聚有散的，你想要守也守不住，不是想得多少就能得多少的，凡事要懂得见好就收，千万不可因贪失利。
只要减少自己的私欲就行了
追求长生不老，可以说是几千年来人类一直在追求的，秦始皇为了求长生不老药，命手下的徐福去各处寻找，但是徐福到了一个岛上后就在那里定居不再回来了，因此成就了后来的日本国。当然这是一句题外话了，可以说，追求长寿是每一个人的愿望，因为人人都想活得长一点。
然而真正做到长生不老的却都是寥寥无几，大多数人活到七八十就算长寿了。在《道德经》里有一句话说：天地之所以长久者，以其不自生，故能长生。因为天地无私，所以天长地久；人之所以不能长寿，就是因为人的私欲太多 。
人的私欲都有哪些呢？如果从中医的角度来看，当一个人过多在意自己利益的时候，就会患得患失，我们的身体可能会喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情绪。因为当我们的私心过重时，这七种情绪也会越来越强烈，七情波动能影响人的气血的运行，使我们的身体出现各种各样的问题。
电视剧《重案六组》里有这样一个场景，冯至德只是医院的一名勤杂工，但是他却有买彩票的习惯，过去买彩票都没中什么奖，但有一次却让他中了一个头奖，奖金扣了税可以得400万，他又害怕他的亲戚们跟他分这笔奖金，就自己制造了一起案子把警察耍得团团转，把他抓到的时候他已经神志不清了，满口胡言乱语，最后只能送精神病医院。
人都说“人逢喜事精神爽”，但是过于喜了，不但精神不能爽，反而还会带来相反的效果。也正如，过喜伤心，过怒伤肝，过悲伤肺，过忧伤脾，过恐伤肾，过惊伤胆。从这里也能看到，什么东西只要太过了，对人总是有伤害的，尤其是人的情绪，会造成对人身体的伤害。所以说，当我们太在意自己利益、自己的财产，以及各种名利的时候，这“七情”的影响可能就会越重，情绪就会越不稳定，这样一来，长期积累以后人也肯定会生病的。
影响人健康的除了“七情”以外，还有“六欲”，所谓的“六欲”，指的是眼、耳、鼻、舌、身、意带来的贪欲，其中也泛指人的生理需求，过度地性欲给人带来的伤害会更大，各种性病不正是因为人过度的放纵性欲吗？
你走到一个地方，那个地方是一个美食街，正好闻到一股香气扑鼻的味道，于是用嘴巴尝一下，觉得太好吃了，就多吃了一点，贪口欲的你把自己吃撑了，吃得太撑影响了美观不说，而且还影响了消化系统，伤了脾胃，那损失不就更大了吗？
前面提到的“谦受益，满招损”是不是同样适用于健康方面了？吃的东西适可而止，就不至于对人的身体造成什么伤害，反而吃得太多了，太撑了，对身体反而就有了伤害。
有正当的追求，一切顺其自然
要想保持平静和无欲无求的状态，就要“致虚极也，守静笃也”，指的是心要操持虚静和笃定的状态，不轻易受外界的干扰和影响。可是我们很多人现在都做不到，有的人还会说“我从来不会受别人影响”，但最容易受别人干扰的恰恰就是他。
我认识这样一个人，她就经常说自己从来不会受任何人的干扰和影响，她想要做的东西，任何人都干扰不了她。以前在做直销的时候，起先她老公怎么反对，她都不为所动，但是最后还是顺着老公的意思不再做了。还有一次，她和她老公因为一些事发生争吵，两个人处于冷战状态，那段时间她总觉得吃不下去，没胃口，还说是她老公气得她吃不下饭，这不正是自己的情绪受外界干扰了吗？
人的欲望来自多方面的，比如有的人看见自己身边的人（或者哪个亲戚）买了房买了车，而他还住着出租房，骑着脚踏车，于是在他心里就暗自较劲“不行，我也要努力，我也要买房买车”。
还有的人看别人去某一家高档餐厅吃西餐，还发了朋友圈；或者在朋友圈看到哪一个朋友去哪里旅游了，他又较上劲了：有什么了不起，以后我也能去这样的地方，而且比他们去的地方更高级。还有的人看到别人买了一件貂皮大衣，她嘴上不说羡慕的话，反而嗤之以鼻，不以为然，说对方显摆。表现出这样的行为，其实在她的心里也在暗自较劲。
你看看，人总是在吃穿玩乐上去较劲，最后我们能得到什么呢？除了一身病还能有什么呢？就算让我们也得到了这些，那我们心里会有享受吗？还是那句话，要懂得知足常乐，只有知足的人才能更健康、长寿。那些长寿老人之所以长寿，不正是因为他们把这些身外之物都看透了吗？他们没有那个追求，只知道每天活好当下，做好当天应该做的事，其他的顺其自然。
欲望也会让我们犯错，忐忑不安压力大不说，因为要满足那些欲望目标，肯定是要拼尽全力的，即使让你得到了，伤害可能会更大。曾经就有这样一个人，她按揭给父母买了房子，结果自己背上了高额的房贷不说，收入还入不敷出，如今她到处在找兼职，承受着很大的压力。
所以老子就告诫大家，我们得把为了欲望而去做事的人生态度抛弃，要坚持正确的人生方向，踏踏实实做事，顺应天意，只有这样，真正的利益才会来到我们身边。
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