读易偶感：古人也不都是靠谱的

　今日读周易、风水书籍有所感触，亥时在笔者的网易博客写了一篇关于风水的旧事。在此再论周易，记得以前初读周易时，感觉难如天书。尤其是生字太多，很多注解又写的太过粗鄙，或者个人观念太多，容易引起误导，不得不考证古代易学家的各类观点。一晃眼，二十年过去了，再拾旧书，感慨万千，尚记得那时读周易，日日细思天地玄机，造物机理，如今杂事甚多，周易义理已然多年无所进展，近日日因为细思阴阳进退与打坐调气之道，才重拾周易细读。
　　今日读到妙处笔者不由会心而笑，古代研易者，笔者一直敬重他们的思想，但是在研究中我们也会发现一些问题，比如有关卦象的理解，就很有意思。古人的有些观念未必完全正确，比如古人解释乾卦为木果的时候，宋衷注解说：“群星诸天，似果实著木，故为木果。”再比如解释巽为白的时候，有人说巽上有乾阳因此为白，有人说巽为风，风吹尘，净则为白。表面上看似乎穷其所想，挖掘卦象，细想下，陷入了一个繁琐罗列的圈套。可叹易学很难有一个正统的解释，我想也永远都不可能有，千秋万代后也不会有一个终结，周易永远是一个知其然，不知其所以然的知识系统。能知体则能识用，周易本来就罗列天下，其本体就在于自身。当然这只是个人的一孔之见，古代圣哲历代的研究成果也是不可轻忽的。
　　在今日读周易时，笔者发现一个有趣现象，古人对事物的研究是很细微的，甚至很大胆。比如九家易解释艮为狗说，艮为停止，为防御。艮数三，七九六十三，三为斗，斗为犬，把三和狗联系起来，说狗三月怀胎而生，斗运行十三时而日出，狗经历十三日而开目，北斗星弯曲如勺，因此狗睡觉的时候弯曲而卧（将狗与天象结合，太有趣了），斗运行天体四周，因此狗夜里来回巡视，说星体为火之精，因此怕水，因此见狗相斗或狗咬人，以水泼狗，浇狗，狗会停止下来。又说犬近奎星，因此犬性淫，在当路交配而不避开人。此论之真假先不论，就这些内容让笔者不得不佩服古人的超级想象力。比现代的文学家有过之而无不及。
　　此文为笔者一时之感慨，聊当趣谈。