今日读周易、风水书籍有所感触,亥时在笔者的网易博客写了一篇关于风水的旧事。在此再论周易,记得以前初读周易时,感觉难如天书。尤其是生字太多,很多注解又写的太过粗鄙,或者个人观念太多,容易引起误导,不得不考证古代易学家的各类观点。一晃眼,二十年过去了,再拾旧书,感慨万千,尚记得那时读周易,日日细思天地玄机,造物机理,如今杂事甚多,周易义理已然多年无所进展,近日日因为细思阴阳进退与打坐调气之道,才重拾周易细读。
今日读到妙处笔者不由会心而笑,古代研易者,笔者一直敬重他们的思想,但是在研究中我们也会发现一些问题,比如有关卦象的理解,就很有意思。古人的有些观念未必完全正确,比如古人解释乾卦为木果的时候,宋衷注解说:“群星诸天,似果实著木,故为木果。”再比如解释巽为白的时候,有人说巽上有乾阳因此为白,有人说巽为风,风吹尘,净则为白。表面上看似乎穷其所想,挖掘卦象,细想下,陷入了一个繁琐罗列的圈套。可叹易学很难有一个正统的解释,我想也永远都不可能有,千秋万代后也不会有一个终结,周易永远是一个知其然,不知其所以然的知识系统。能知体则能识用,周易本来就罗列天下,其本体就在于自身。当然这只是个人的一孔之见,古代圣哲历代的研究成果也是不可轻忽的。
在今日读周易时,笔者发现一个有趣现象,古人对事物的研究是很细微的,甚至很大胆。比如九家易解释艮为狗说,艮为停止,为防御。艮数三,七九六十三,三为斗,斗为犬,把三和狗联系起来,说狗三月怀胎而生,斗运行十三时而日出,狗经历十三日而开目,北斗星弯曲如勺,因此狗睡觉的时候弯曲而卧(将狗与天象结合,太有趣了),斗运行天体四周,因此狗夜里来回巡视,说星体为火之精,因此怕水,因此见狗相斗或狗咬人,以水泼狗,浇狗,狗会停止下来。又说犬近奎星,因此犬性淫,在当路交配而不避开人。此论之真假先不论,就这些内容让笔者不得不佩服古人的超级想象力。比现代的文学家有过之而无不及。
此文为笔者一时之感慨,聊当趣谈。
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