这一段时间在家读《道德经》受益匪浅:
一、《道德经》是一本管理学,领导学,绝非是宗教玄学;
二、《道德经》他是对士、王、圣所讲,绝非对一般百姓所讲。
士: 士应当怎么做,先看士字本身,上面十,下面一,十里挑一,十个人里选出一个领导大家,管理大家,服务大家的人,把自己放在最后,最下的位置,只处下还不行,还有几条要求:
1谨慎:“豫兮犹兮”,“豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻”。
2严谨严肃:“俨兮其若客”。
3温暖:“涣兮若冰之将释”。
4厚道:“敦兮其若朴”。
5宽容:“旷兮其若谷”。
做为一个士,已经这么难,而作为一个王、圣又该怎么做呢?
一:“善为士者不武,善战者不怒,善用人者为之下”。看王字怎么写:上面干事的干,把自己又放在了下面。
二:“道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化”该自己做的事情自己一定要做到,做好;不该自己做的手不要伸那么长。诸葛亮大事小情都管被累死,梁武帝放着皇帝不当,多次出家当和尚最后被饿死。更不可过多的胡为:“民之饥,以其上食税之多,民之难治,以其上之有为”。
三:聖字王上再加耳、口,耳听得进别人的意见;口说话温暖,温和有领导力;“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”。“功成事遂,百姓皆谓我自然”。
总之《道德经》是讲道、德。
道是什么?简单点:道是自然,顺化。按道而为你就有德了。
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