秦拳的中庸思维与庖丁解牛！
要说秦拳里面，我最纳闷的一个动作就是神龙全显，记得我多次问过秦老师，这个动作到底有啥用，回答是检查自己周身运作是否流畅，如果有障碍的地方，就要刻意训练，使之自由流畅，秦老师的话大意如此吧！
庖丁解牛中有这么几句话，我印象最深：1、臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。2、彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。庖丁的这两句话自从我上学听到后，一直琢磨到现在，今天的看法是：知止而智生，无牵无挂，游刃有余！
子曰：不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。
事物均有正反合三观，正观、反观、中观，中观即为最后的中庸思维！秦拳不趋前不仰后不偏左不靠右，周身上下对称平衡的训练状态，我以为秦拳有可能借鉴了儒家的中庸思维！当然这只是我个人的猜测，具体以秦老师自己的说法为准。
《楚辞·渔父》：圣人不凝滞于物，而能与世推移！
以上可知，秦拳在训练自身成为诚意君子，自身不凝滞于物的同时，也在寻找对方的盲点，即对方无法回避的盲点——即凝滞于形的滞涩，形体运动的不流畅！
我本人对秦拳周身自由不凝滞于物的这个理解，分为以下两点：
1、自我运动时，自我的流畅无碍；
2、自我运动时，遇到阻碍时，自我的迅速调整和抗干扰能力；
需要指出的是第二种能力，我认为是核心能力，第一种能力，经过训练，可能大多数人都能达到；但是第二种不是每个人都能达到的，大多数人遇阻后身体是僵直的，这种现象不光是在常人中见到，就是职业拳手也有这种问题，只不过问题严重程度不同而已，这个还可能有心理方面的障碍因素。我看了很多搏击录像，自己经常在琢磨，为啥米尔科的大腿遇到菲多就踢不出去，为何比琼斯的高和壮的对手，不是琼斯的对手，这些类似的问题我琢磨了很长时间。我现在的看法是，菲多和琼斯都是谦谦君子！周身不凝滞于物！一遇阻碍象形似水立刻调整自身，同时给予反击，其实调整自身本身就是反击，此处是一不是二！因为这些高手在调整自身的同时，会让自己处于“顺”位，而对手却处于“逆”位！所以说调整自己的同时，就是让对方别扭不舒服。
想起秦老师经常说起李小龙的截拳道中的“截”，秦老师说这个“截”就是打出去对方避无可避，对方自身的盲点就是其无法调整的盲点，中国传统武术也有类似的思想！
就这个话题，希望和大家探讨研究，一同进步！ | 
