圆觉传习录（35）——不欠不贪是大欠大贪，特欠特贪
小冯已经学习了差不多三个月了，与同期学员或稍早一点的学员打打，很轻松地就能控制局面。礼拜六，老孙来了，说近期单位工作太忙，累得浑身发滞不得劲。要小冯陪他打打，活动一下筋骨。
小冯很高兴，立马就上，老孙两只大手就在小冯脸部笼罩着，随心所欲地不断地拍打着小冯的脸颊。小冯很着急，不断加快攻击频率，不断繁化手法，但效果并不如前，反而被老孙打得更惨，脚下不是顿滞就是踉跄。一会儿就累得不成了。
休息期间，小冯问老秦：我哪里不对了？怎末会这麽惨？ 老秦说：想一想咱俩斗大枪那个“盾牌”和“蛇噬”。小冯想了一会，站起来再与老孙斗。这回好多了，虽然功力不如老孙浑厚，手法变化不如老孙活泛，但自保已经不是问题了。
再一次休息时，小冯总结道：您老是强调我们不欠不贪，今天我算是彻底明白了不欠不贪的含义，其实，不欠不贪的真实目的是为了大欠大贪，特欠特贪。 老秦一乐说：噢！那你能详细说说吗？
小冯说：孙哥进攻我时，我处于想打他沾点便宜的想法，手上就不由自主地老想着去够着他的脸，结果就与手臂以外的身体其他环节失去和谐了，甚至还影响到其他环节之间的平衡和谐，当手臂失去其他更多环节的庇护并同时破坏了其他环节的之间的平衡和谐，我也就整体失衡了，所以根本谈不上有可观的搏击效能了。如果我处于怕他打我的不想吃亏的想法时，他打过来，我可能会受到攻击的部位就会很夸张地让位，此时也就忘了拿手去打他，而让位部位的夸张避让也同时破坏了身体其他环节间的平衡和谐。这照样也不会有可观的搏击效能。当你给我说起枪的“盾牌”和“蛇噬”后，我有点明白了，我的双手不就是为了打他吗？那我的手就在自己能够随心所欲自主支配的方位内不断变换着打他就是了，距离不够，其他环节随上，距离短促，其他环节反向展开，一切就顺手多了。举个例子——小麦联合收割机，切割部分只管切割，不论它后面的机身部分是进是退，切割部分若与机身部分脱节，那末，两者都没什麽用处了。 说到这，老秦递了一根烟给小冯，等小冯点上，老秦让他接着说。于是小冯再说：其实，贪是每个人都骨子里与生俱来的没法彻底改变的毛病，欠也不例外，说白了也是一种贪。局部的小欠小贪很难有所作为，但是，如果把贪和欠引导成一种整体的大欠大贪，特欠特贪，其效率也就有了地下天上的差别了。儒家有句话——克己复礼。大致意思是每个人都有生之年充分的发挥自己的能力，不虚伪不做作，可期完成自己的生存使命，同时与周围的人或环境相和谐。大致也类似当今一些文明程度比较高的发达国家的国民一样，每个人都充分发挥自己的喜好和能力，充分地去追求自由自我，但不会背离追求自我自由的同步不以损害和影响他人自由自我为代价的原则。这样的话，每个人都能充分发挥自己所擅所长所能，整体国立必然强盛强势。
“贪不是坏事，欠不是毛病，就怕你不能把它引导成整体和谐的大贪大欠，特贪特欠。” 小冯的这番话真的是让我长见识。这麽多年，我一直以为“克己复礼”是克制自己的欲望，一切都按照一定的规矩来。这回算是开眼了。 ---------------- 顽固不化 ----------------------- | 
