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答:有几个标志。首先他不会有骄矜之色。对于中医而言，不通便几乎一窍不通，通则左右逢源，通达之人必然敬畏，所以这种骄矜便是庸医标志。如果他真有些本领，也必然是狐假虎威，依靠先人吃饭。其次，凡是良医开方，必不会动不动很多味药，根本不讲君臣佐使。每一味药都应充分发挥，独当一面。一堆药互相掣肘，功必不专。再次，凡是良医决不经常使用西医的术语给人解释。当今的学院派中医几乎全是西化的，一点用没有，滥竽充数，迷惑后学。个中有少数聪明的，知道这是忽悠的，但多少也受沾染，终于难蹈大方。那么中医在民间吗?也不尽然。民间虽然二道贩子和骗子不少，好歹还有些家学传承的技艺，比大多数学院派既无技艺又无理论要好，应当保护。中西医的真正结合必待大医出世方可实现，而这又有待于文化的归根复兴。我不学医,只因亲朋有危几次不得已临时介入，无心插柳而已。我将不复言医。
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答:易医这个概念也不晓得谁提出来的。大抵是一些妄作杂术之人标新立异，还有一些 把八字算命的成就用于疾病预测上。疾病有预测之道，但是知者罕遇。医不能明，更何谈易，真能达此，便臻化境。若成为一个易医，其必有两大得益。第一，其知如果不明五运六气，对于中医不过皮毛。只有明此，方能通晓疾病胜复承制的演变。第二，援易 入医后，一个人的病史和所有症状都能一以贯之，看得见，道得明。举个例子:有个病 人 50 多岁，年轻时得过肾炎，现在是右肾萎缩。前些时期右胁痛，还引着背痛、心慌，整个右边不舒服。等等。我已经详细推论了她的疾病发展过程和症状的所以然。一言以 蔽之，命门火衰，肝胆相火各处窜逸。先用古方龙胆泻肝汤泻去肝火，再用逍遥散加生地、丹皮舒展肝木，治肝之后再治肾。仍然用这个方（加减八味丸），引火归原，右肾得其颐养，又有水火相配,缔造日新之美,炙甘草和平达中,萎缩可能改变。这个法则和方子可以普利当今天下。有很多人肾虚发白，外兼肝有郁火。这已经成为一种时代病，得于浮躁多欲。六味地黄丸偏于壮水而不能处治浮火，久用反耗真阴。金匮肾气丸偏于补火也不利。其唯加减八味乎?
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答:可以。我给你举个例子。我的一个朋友为他的女友占卜医法。她是先天性的遗传心 脏病，心绞痛，初中长跑触发，后来常发至于有时昏迷。朋友未卜之前我就说，休养生息是关键，休养之法以愉悦为上。卜得复卦六二、上六。上六为主，其辞曰:迷复，凶。用行师，以其国君凶，至于十年不克征。我即解释，她处于一种常昏迷常苏醒的病态，特别不可大运动和兴奋，将会触发心绞痛，有性命危险。一次犯病，很久没劲。她在性格上是否开始不肯逆来顺受，而是趋向多疑、防范?朋友答道，正是这样。运动量略大一点、一兴奋就会发作，她的性情也正在那样转化，一有疑滞就发病频繁。六二为辅，其辞曰:休复，吉。我知其医 理内因。心绞痛是心包相火不利所致。神行愉悦，则相火归妹安宁。大易之道可以完全入医，包括爻辞。我再说一个例子。我曾言肿瘤癌症是恶风，其机理为蛊卦。有个朋友让我去看一 个病人，尚不知是否癌症。我与她闲谈人生历程，及其炒股经历，就做了判断。到医院一查果然。我不问病，因何知之?见其神气性格，确然无疑。其为巽卦之性格，特别鲜明，处处显示。她属鸡并生于阳春。另外一面，有无艮卦特性并且两者恶性相敌，让我费了一番心探问。我从多处见其艮机，然而犹不足定论。后来才知其离异经历，十年抑郁。这是运用易理的一个大方向，造其极至，一观就能知人之病。秦越人、张仲景他们还能够察人明堂五色而 为佐证，做到望而即知，理所宜然。爻辞入医，我可以举个实例做启发。有个朋友一感冒后就会久久干咳不止。平时有大肠神经官能症，又名大肠激惹。这是什么缘故？还是肝火的毛病。其人自小下厨，嗜辣饮酒，眼角有时布满血丝。肝火犯肺，因而久咳。火犯阳明，因而大肠不能自主，而为注下。这个大肠激惹在易理哪一项?是咸卦五爻。不当感而感，志之末也。下卦为艮止，肛门为约束，大肠经本为阳明兑卦行令，今震卦相火客之，便易妄感而不能止。
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