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松树与人

作者:陈新华

简单地说点。这个起源是以前练家基本功的一种方法。但动作很多。从中搞几样来做身体运动,做的好确是有用。告诉了不了人,做的好的不多。皆要有点悟性。有的人一讲,听了以为就会。结果做的都走样,不得要点,效果很差。有的会动点脑子,会受到益。这些看在眼里不会说话的方法,很有学问。说的理论点,阴阳表里经络感通皆有机地运用中。如果要说细点理论不少。为什么要选这个动作,力之大小与方向皆在灵活中。这动作的理论依据可从内经中来说明,也可从易经的太极来说。正确的经典理论可以指导我们在动作中受益。如果把经典理解用不好,也会给人带来生活中很多的麻烦与迷信。在末世迷信多。人在迷信中是很狂妄的,总认为自己做的对,在虚里执着,自蔽光明。今天还是说点碰树的方法。在以前写的当中有提过。

说点实例。大约二月前有一外来患者求治。他女儿述了病的治疗经过,到省院治疗做过二次开刀手术,及放化疗效。后来医生对其说回家,治疗下去也没什么用。说已多处都有癌肿块。其女儿很孝,多处打听民间方法。后到一民间医生那里治疗。用了药效果不好,每天皆痛不可忍受,很想吃毒药。被女儿知了骂一气。病到后期很痛苦的。可多少人第一选择到医院去,搞到不行,再来找土医生。民间医生要担起现代医学所做不到的事。患者来了重担就落在这没有半点地位与保障的民间医生这里。听国家的话是不能去看病的。只能国家医院看,看不好与没用皆合法。而我们这类人,就是看好了也是非法。我是很想做个好公民,不敢多看。隐到乡下。可患者来了,那种样子,心只好软下来,再做一下不听话的公民。还是圣人的话好,要无我。患者把伤口打开,从上腹右下起刀口长而弯。还有多个放疗手术后高起的疤点。看去右上腹有点隆起,这是内部肿瘤的缘故。腹有点腹水,肚皮有点亮光。这不好。其手护在右腹说很痛,日夜不停。利害时难受的不想活。说手可压到肿块。为其开了中药,再给点草药。草药已经没法配制齐。受多方面因素影响,非法做事总不太想搞。这样他回去了。过几天来,其女儿说有点用,但还是痛。直观可看出患者右腹有点高起。开了药方,给了点草药,带其一行人到后山一大松树下,告诉他如何做。如果没有示范给他们看。可能会做不好。再次患者来了,其女儿说其痛已经少了不少。右腹的肿块有纹了,这是好的。告之再做下去。后再来肿块已经小了很多,精神很好。上山比其女儿还快。患者通过这些土方法,起码可说病痛已经大减,精力好了。这说明与松树的运动,对其治病产生了正面的治疗作用,甚至比药物还更有用。在这不想多说整体用药过程,只想说碰松树起了很大的作用。

癌症是很难治的一种疾病。如果到了医院去手术,去放化疗,再折腾一阵,又出现了新的转移,患者元气大伤,病邪强盛,再来治疗,就更难治了。但是中国古代的民间治疗术,往往承担了现代医学及现代科学医学所做不到的事情。民间人为弘扬中华民间医疗术,在低谷中艰难的做出了贡献。这一成就,是我们祖宗留下来的宝贵财富的正确应用。她的成就,并非某个人自己的能力所造就,是千百万年的历史与无数先辈们的经验而造就的。所以取得了一点治疗效果,个人都没有半点值得骄傲的地方。只是更感觉到我们祖宗在过去历史中所创造的文化精华,以及胜过一切的精神财富。只要后人能够下心恭敬,潜心于自然之中,很多方法就可以从中悟出。这些是书本所不能代替的。中医的书籍留下很多,金匮和伤寒为中医学奠定了雄厚的基础。凡学中医之人,皆必须熟知此书。六经辨证的广义,必须灵活的明白,不能死执书中的方药。在一些疑难病中的执方用药,皆不能过于拘泥经典的表面文字,当看到其的心法所在。圣人之心无非是教世人如何解决患者的病痛。如果你能用一切法在应用中产生治疗的效果,这才是真正的熟读经典,在治疗中质地的升华与应用。

下面再说一下患者的妻子。其体重160多斤,患有高血压等多种疾病,常为头晕及多种身体不舒服所困扰。这次患者因癌症,为了到山中找一颗比较好的大松树,很用心到家里拿了柴刀去劈开一条路,再把松树周边清理干净。这样与松树做身体的运动。其妻子看了丈夫做了一下,有点效果,也跟着一起爬上山,一起去撞树。结果赚到一个多月下来,体重减了十多斤。这种不用减肥药而减肥的方式,是最好的方式。现在其妻头痛头晕等诸多症状皆消失了很多。这说明了松树给人带来了极大的利益,极大的治疗效果。这种效果胜过诸多药物的治疗,是诸多药物所不能做到的。这些都是其女儿到这边来的时候说的。在这里顺便提出,告诉人们,松树、古松树对人身体的利处。这些古老方法的应用,我们起码可以说,患者在近期解除了非常难受的病痛。患者的右上腹的包块,本来很大,在外表看就有点隆起。通过撞树,包块大大缩小,包块周围光亮的皮肤变得有皱纹而松软。手术留下的刀疤痕也在快速的减少。这些都应该与松树的治疗有关。但是还有交代他到山上走的时候,口中吃点松针及其他的草芯,这样子共同发挥作用。

为什么要选择松树,要选择比较古老的松树,而且要选择比较向阳的山坡,这里面皆有道理。松树是伟大的松树,慈悲的松树,直心的松树,是人类之宝。从古以来她就给人们造就了很多的利益。古代的修行家,他们避开人间世俗的繁杂,到深山里去修行。一开始他们并不能成为能够进入层次的修行家,松树为他们提供了很好的食粮。这些在古医书中可以看到。说个故事。有本书记述,在秦朝被农民起义军攻破京都的时候,那些皇宫里的宫女,为了避开这些人,她们就逃到深山里去了。到深山里去,和皇宫里是大不一样的。饥饿了,她们就拿松针与松脂来服用。这样一年又一年,不知过了多少年,被后来的人发现,她们依然是那么貌美和年轻。这是个故事,也许有些真实的道理在里面。现代的人切莫模仿。说不定你们一效仿,就会因为方法不对而出现不应该发生的事。但是我们可以从这个故事中明白一个道理,给我们一个提醒,给我们一种信息,松树对人的好处。在古书《葛洪方》中,就记载着彭祖服松脂轻身延年,寿过八百。这个事情在民间多有传说。但是传说他服松脂而轻身延年的人并不多。为什么要选择松树来做身体运动?以前的习武之人,常常与树做运动,在练习基本功。他们一练习,有的要几年或几十年。这样功夫才会超越众人。但是他们习武的时候,并非都是选用松树。选用松树的身体运动,是我在与松树的感应之中所认可的。我认为松树的磁波,及其辛温的作用,对人的身体比较适应。她可以给人以能量及精神的补充。而有的树却不同。因不同树种的性质,有的你去抱她,去感应她,会肚子痛的,会不舒服的,那些皆因寒凉之故。所以在不同树种的感应之中,与实体的考察之中,及临阵的应用之中,确定了松树是对人最好的树,最有利于人的身体。这个依据从古代就有了。

松树除了给人们以绿色之外,给人们留下一种不屈不饶的坚韧精神之外,其确实非常的威武。从柔性方面去看,其确实是非常的优美。松树可做药物的,从古以来就有。松树的根的皮,可用来治疗伤科的接骨。树上的厚皮,超过三公分厚的,可以用来制烫伤药。倒下的松树的腐烂部分,被菌所吃白的部分,也可用来入药。松节在中药里早有应用,这可以从书上看到,不在多说。但是选择松节有点讲究,必须脂液透满,颜色光亮,将其整个木质饱满,这样要经过几十年或上百年。这样的松节的祛风活血效果才会好。如果只选择浓度不够高的松节入药,效果就有差别了。松针可以食用。古人就用过了。近来在网上也有人提倡或销售松针茶。松针茶吃了对人却有安神和提神的作用,有点活血。但是要选择向阳的,较高山坡的,不受周边化学空气污染的松针为好。松芯亦可入药。这在有的乡下,就有人在春天的时候去摘这种松芯,晒干了以后拿来用。松花粉,现代已经在不少地方有人在用了。这只有在春季可以采摘得到。松花粉对人的血液循环及增强抗病里及女人的美容,皆有很好的作用。松果可以入药。好像我在以前的文章里面有提过。松果仁可以食用,但是这要长在北方的松果。松脂可以入药,在古书中早有记载。是否要按照一些书中的炮制方法来服用,减轻松脂的味道,将其变得更为柔性来服用。我认为这可能是后来文化人多添的笔。从古代修行家来说,他们就是直接拿来服用的。我自己在有时候上山采药的时候,中午没带午饭,肚子饿的时候,有时候一口气也吃过几两。并不会象有些书中所说的,会产生什么燥气。只觉得精神倍添,更有力气,肚子不会饥饿。这是我自己吃过来的,所以我认为服用松脂,可以直接服用。但是服用松脂,最好要选择50到100年以上的树龄,长在高坡,向阳处的松树,在夏日强阳光的照耀下,自溢出来的松脂。这种松脂与人工刀割出的松脂,颜色、重量、质地、药用皆有区别。松脂内服,对某些肠道炎症,有极好的治疗作用。有强壮作用,有促进骨骼及肌肉生长的作用。松脂除了内服以外,她的外敷,对某些血管溃烂也极好的作用。有防腐的作用,有促进肌肉去腐生新的作用,有促进骨骼及肌肉生长的作用。所以选择是重要的。

松树以其无私的奉献,她为人们做了很多。在当今,自然受到人类的重创。人毫不留情的、有意无意的通过各种手段,对自然森林的破坏,造成了严重的恶果。也许你今天通过某些关系拿到了批文,把一大片的原始树林作为荒山来处理,获得利益。再遮人耳目,骗取世人,说种下了很多新的树,这些都不及原始林的作用,不及其百分之一。因为对地表的植被产生了破坏,使水土不能得到保养,出现旱则干,雨则涝。这些都是人巧取豪夺自然所造成的恶果。一棵大树,当雨季来临的时候,她可以吸饱几十吨的水。当旱季来临的时候,那些水又会源源不断的释放出来。又可以让很多的生物在其进行多样性的繁衍生殖。如果一座山有成千上万棵这样的大树,她的含水量是多少,对水土的保护意义是多么重大,对自然界的生态平衡时多么的重要。今天看到了有些人受恶果很可怜,而你在把那些无辜的大树一棵一棵的砍倒的时候,有没有看到她们很可怜。如今,有的人利用承包竹林的方式,把原始林中的大树全部用斧头把树头底下的树皮一圈全部砍掉,这样那些几百年的大树就会慢慢枯死。其中就有很多大松树。我在上山采药的时候,经常看到这种现象,心里是非常疼痛的。人们只看到山上还有绿色,不知道这些大树,在个人利益的承包过程中,已经受到了无情的伤害。他们只生产有经济价值的毛竹,却破坏了森林在整个人类社会中的整体作用。这是当局在承包过程中对实地没有去了解(有的把有树林的山当成荒山来承包给个人进行砍伐,获得利益),或者是无知的一种政令。这里在强调生态平衡,强调植树造林,那里却大开杀戒。我希望那些个人承包者,山中的百年古树,不要再把她砍死,留点慈悲心,为自己造福。我也注意观察过几个农民承包者,他们为了竹的利益,把百年的古树给整死,让她慢慢的枯掉,手段很是残忍。表面看过去他们很老实,有的连普通话都说不清楚。我只要发现,都会尽力的劝他们不要这样做。一棵大树要长上百年,非常的不容易。你就少了那么一点利益,留在你山里的大树,也许对你的后代很有好处,对你自己也有好处。我发现过他们这样做的,都有些问题,都有些痛风的毛病,治疗起来非常的困难,这些是不是因果,一时不好说。我从心里面希望那些大树有神灵来保佑她自己,来吓唬一下那些来砍树的人。城里的人可能不知道这些树是如何惨死在人的手里。也许你坐车到郊外去看到那些绿色,只是那些矮化一点的树,更高、更绿、更美、更雄壮、更巍峨的过去,已经被人糟蹋了。如今政府的森林承包方式,对生态的保护、对森林的永久利用,不是很完备的。人们在承包几十年后,承包者难道会把他承包的树留在山上吗。在下次承包之前,这些长了几十年的树,就都要被砍了。政府应该有一个更完备的政策,森林要让人永久性的承包,任何人皆可承包,不能只限于当地人。当地人如果是没有爱心,城里人如果有爱心,他们可以去买一片荒山,让森林可以自由的生长。只要森林永久性的存在,不要被人象剃头似的东一片西一片的砍伐,人类的自然灾害才会减少。承包者的利益,只能从间伐中得取,无论谁承包,皆不可以把山上的树剃光。山是国家的,是人民的,是所有人的,不能因为极个别人的利益,而损害了大众。今天在这里说点走题的话,确实是看到了这些现象,心里太难受了。人们在自然灾害中,总觉得自己可怜,有点灾害就要有人为他们承担。可惜他们的行为,却让众人为其承担后果。那些真正为了放生的人们,不应该只是市场上买点动物去放,更应该集众多爱心人的力量,买下一片山林,让诸多动物、植物、众生在那里有个真正自由活动的空间,这才是真正的放生。希望更多的人能明白放生的意义,而不是表面形式。

松树是人类很好的朋友。人类只要爱护她,会从中受益很多。今天说了一些远近不一的题目,也在中掺杂了一些负面的社会现象,希望那些在与树运动中得到利益的人们,更加关注我们的自然。

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