漫談藏醫
大家有誰知道藏醫呀？藏醫最注重體液，是從體液角度切入人體的一種醫學。這個理論來自西方。藏醫是岐黃術、印度醫、大食醫還有古羅馬醫術綜合體。
藏医的三因學說——隆赤巴，培根，是叢岐黃的五行、印度的四因說、古希臘的四體液說演化過來的。深得太極三三不息之精髓。隆，體液化能量氣層次。赤巴大顆粒養料化隆層次，培根吸收外界養料層次。這是藏醫精髓，是從吸納、排泄物質層次解讀生命的過程的。

大家不要忘記，藏地是佛教國，政教合一的。精神層次的東西，指導三因學說，把藏醫推向巔峰，穿透陰陽世界，這才是她的厲害之處。藏醫是可以醫大病的醫學，比目前所謂不懂氣、不懂經絡的中醫強百倍。她是目前唯一可以與岐黃術相提并論的醫學體系。其在結構層次，令世界醫學傻眼。她是唯一沒有顯微鏡，而清楚知道、記錄人生命誕生完整過程的醫學。

藏醫唐卡，八十一幅，完整記錄藏醫體系，跟黃帝內經篇次一脈相承，是岐黃醫學體系吸收印度、古希臘、大食醫學發展物，是從高層次陰陽氣、經絡層次向物質體液層次向物質體液層次解讀生命成功典範。
古希臘的四體液說就是西醫點滴療法鼻祖。不懂體液作用，來理解陰陽氣、經絡作用等搞層次東西，是不可想象的。內分泌、消化、生殖、呼吸、血液問題，藏醫都是有絕招的。如脑中风，其實就是和風涎入腦有关，這個涎，就属于藏醫體液範疇。外國醫學雖然還不怎么承認中醫，但對藏醫評價極高。

附记：建議大家買《圖解四部醫典》，以後會作為我們教材使用。這本書是現代醫學進入岐黃術銜接醫學，以後岐黃醫學傳授，也是使用古代圖解法、象數圖法門的。
知易子(542209323) 23:12:16
論傷寒

傷寒不能認為是傷坎陽，傷的是太陽——膀胱太陽。護表之陽來自坎陽，這個沒錯，坎陽很旺一樣會中邪，這時發高熱，就是太陽氣充足表現。不要以為發燒（特別是高熱）是壞事，這正是人體對抗力強壯表現。如果發燒是低熱，可能坎陽就傷了。
傷寒，其含義不是傷陽。寒者，冬天節氣也，是講人體被冬天陰寒性質病氣所傷。這才是它的正確含義。人體正氣抵抗，有太陽膀胱—少陰腎火，還有太陽小腸——心火。都是太陽、少陰對付它。如果得病之人先天旺足，後天氣血旺盛，不用藥，只睡睡覺就會好的。這就是太陽少陰氣足以抵抗的結果。睡覺可以起到陽藏（相當于晚上）和舒開毛孔的作用（發高熱，就是毛孔閉塞，汗不得出的結果）。如果得病之人先天弱，氣血不足，就要陽明氣來對付了。陽明胃氣—太陰脾氣，陽明大腸—太陰肺氣。
治療傷寒最厲害的人，不是張仲景，而是我家裡的老太婆們。她們讓得初得傷寒的人，在當天首先用薑湯水沖凉，喝溫熱的粥下去，然後蒙被子睡覺。這樣一次就痊愈了。就算先天、後天不太強的，都沒有問題。如果是第二天的，沖凉水就要多加黃竹葉，一樣可以拿下。這就是透發人體生旺少陽氣來主動進攻性防禦，解決問題。
沖凉的薑水和喝下去的薑水，都是火煨過的薑，不是生的。在桂枝湯中治療傷寒。後世很多人認為桂枝是主藥，那是不入傷寒門的。對付傷寒的主藥，就是姜。它味道辛辣，屬火，應夏天節氣，起到去寒的作用。可見歷代有多少誤讀傷寒論的人呀！桂枝、柴胡、麻黃都是藥引子而已。桂枝是幹嘛用的？引氣出表。還有柴胡幹嘛用的？引入中焦。黃芩呢？是秋天節氣藥，起斂降作用。還有石膏，也是秋天節氣，是最厲害的斂降藥。葛根幹嘛用的呢？它屬於爬地的藤類植物，地屬土，所以它在春夏天最旺發了。葛根多年生的。隨收隨用，也含有秋天土性的涼濕。由於解決傷寒問題需要出汗，如果沒汗出的，加葛根就馬上解決問題。所以葛根可以補充汗液，是生津止渴良藥。麻黃幹嘛用的呢？黃屬土，麻是升的，屬春天。因此麻黃帶木性、土性，屬溫濕春天土性節氣，是開脾陽的，脾肌肉之陽，只要是侵入肌肉的傷寒都可以使用。木克土？為何平喘？就是濕性（土性）生金。這樣理解，才是最正確的。

最後講一點中西醫解剖的差別。脾主肌肉，是一個系統；只要是肌肉的都是脾系統，肺也是一個系統，凡是皮部、毛、肺都是肺系統。注意啦，皮部不是指皮膚哦，而是指所有臟器表皮（包括裡外），它們都是具有秋天收斂功能的結構。所以，由肺泡組成的肺大多均為上皮組織。同理，心也是一個系統。

---知易子記述  蓮花仙子整理。