说在前面
一、 现在命理发展史暨对当前命理各门派的认识和总结
自邵伟华老师从上世纪九十年代举起易学大旗，至今二十余年来大陆易学发展简介。
1、传统综合派：代表人物为邵伟华老师。特点：是对各种命学经典的汇总，是旺衰、格局、神煞、纳音、命宫、胎元、小运等各种方法的综合论命，大家最感兴趣的是其中的断语，如阴阳差错日婚姻不顺，比劫林立，克妻克父等。还是有相当应验率的。
2、生克大法派：代表人物为李洪成老师。特点：废神煞，轻格局，重五行十神的生克制化和旺衰平衡，以日主为中心，以旺衰平衡为富贵贫贱、吉凶祸福的评定标准。此派论健康、性格准确率高。此法从98年开始流行。
3、新派命理：代表人物为李函辰先生。特点：此为生克大法的深化和延伸，把旺衰平衡法发挥到极致，对五行、十神在取象上的运用也大有发展，有时论细小之事可达神奇的程度。此派2002年开始走红。
4、盲派命理：代表人物段建业先生。特点：不讲旺衰，不找用神，着重八字的气势，日主的意向和干支的作用。其对干支和五行的认识和应用方面，很有深度，因此在取象方面独树一帜，离命理的本质近了一大步，此派大概于2000年前后面世，近几年发展比较快。
5、传统格局派：代表人物为徐伟刚和黄大陆先生。特点：抛弃了以日主为中心的论命模式，改以月支本气或月支透干为中心定格取用，断人富贵贫贱、寿夭吉凶的论命模式，此派大概于2004年开始力推。
当今命理现状为三分天下：旺衰平衡派（生克大法派、新派），盲派，传统格局派。
各派最大区别总结：
是两种完全不同的论命模式。一种以日主为中心，以旺衰平衡为准则，如生克大法派、新派；一种以月令为中心，以格局成败为准则，如传统格局派。两种不同的切入点：一种是十神，如生克大法派、新派、传统格局派。一种为五行，如盲派。
二、探索门命学简介
（一）探索门命术注重于天道、地道、人道运行规律和作用法则的把握，讲天地主气、人间杂气的组合配置，视组合与阴阳是论命的核心和灵魂，一切方法都围绕着这四个字转。
1、组合是根，阴阳是魂。组合是富贵贫贱、吉凶祸福的判断依据，阴阳是富贵贫贱、吉凶祸福的评定标准。
2、宫位、五行、十神是阴阳的载体，生克制化、刑冲合害是五行十神的作用方式；用神、忌神是五行十神的价值取向；旺衰强弱是五行十神的表现方式；组合是八字结构的解密者，是阴阳之气判断吉凶的最低依据；阴阳则是评定所有人事物吉凶祸福事项的唯一标准。
3、所有人事物都分自然属性和社会属性。因此，论命有两个切入点，以十神为切入点专论人事物之社会属性的格局法和财官法；以五行为切入点专论人事物之自然属性的十干论命法。
（二）四大方法简介
1、格局法，是以十神为切入点的论命模式，主断人的富贵贫贱、三六九等。其以天地主气论格局、论成败，能驾驭天地主气者不贵则富，论命的步骤为先找天地主气，也就是立格局点，然后看此格局点能否过护卫（抑制）、清纯、真假三关，最后根据过三关的情况来定位人的富贵贫贱。
2、财官法，也是以十神为切入点的论命模式，其是格局法的延伸，专用来定位不得天地主气，不能大富大贵者的富贵贫贱层次，其以财官杂气为中心来论成败，能驾驭真财真官者中至小富贵，不能驾驭真财真官或财官本身已受伤为假的，那么就是普通命甚至贫贱命。
3、中和法，中和为吉，太旺、不及、征战必出凶。中和法是一切方法的基石。“中和”包括“中”与“和”两部分内容，“中”指旺衰、强弱、寒暖、湿燥之中庸，“和”为和谐、有情。
4、干支象法，是一种主要以五行为切入点的论命模式，主论人事物的自然属性，注重于阴阳的配置和转化，讲先天后天、能量级别，通过“字”碰“字”组合，八字的气势，日主的意向和五行的组合来论述人间的细节。
（三）命学与道的关系
1、道生一，一生二，二生三，三生万物。
道：即大自然的总规律。一：即太极，天地未分时的混沌状态。二：即阴阳，天地分开。三：即天地人三才。具体到命理而言，即是五行，而五行有五个，又为何是三呢？因五行包含同家理论。木火为一家，代表天；金水为一家，代表地；土为一家，代表人，即尘世。木火、金水为一家，一家之内可相互替代，故五行可归为三，由三可推而成五。“三生万物”：即五行运作而万物产生。
2、易有太极，是生两仪（两仪生三才），两仪生四象，四象生八卦。两仪：即阴阳。四象：四季、五行。八卦：干支。
3、命学：道—阴阳—五行—十神
命学即由阴阳而导出五行，五行再细化则为干支，由五行干支可看人的自然属性。但人是社会中人，不是孤立的，故还要加上十神来论断.人的社会属性。如八字中金木相战，可知命主有筋骨伤或肝病，配上十神才可知是因社会上何种原因而得。如是车祸或夫妻吵架生气而得。此即自然属性与社会属性。五行与十神在论命中的不同应用及分工。
（探索门命理学2013年3月高级班课堂笔记）待续
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