唐容川写了医易通论，我未见原书，只读到了他关于先天八卦和胎儿在子宫中发育过程的一段看法。他讲胎儿在母腹中第一个月只是一点元阳之气以应乾一。这是错的，生命之始是元阴和元阳交合之始，不是只一点元阳。是震卦，是男阳精女阴卵结合时的震荡状态，所以是震卦。他接着讲，有气即有液，第二个月气又化液以应兑二，主津液。这也是错的，在第二个月，胚胎如离卦状，有了中空的形象。这是胎儿重演进化历史的事实。他接着讲，第三月气泽合化为热以应离三。这也是错的，第三个月应该是胎儿生命开始充实活跃的兑卦阶段。他接着讲，第四个月振振而动以应震四。这也是错的。从外部看有震动是正确的，但这是胎儿发育过程完成一半，完成前一半达到发育波动过程高点的状态，是乾卦。
唐氏在这里按照乾一兑二离三震四的八卦的阴数的次序来比拟说明胎儿前一半发育过程，而不是按照先天八卦固有的次序来说明，所以他是错的。是不明白这些数是八卦中的阴数，与先天八卦的次序无关。不明白我上一节讲的每一卦都是阴阳数的不同比例的事物状态。这样比拟必然错误。
接下来唐容川讲，既震动则有呼吸象风气，第五个月子随母气有呼吸以应巽五，第六月胎水始盛，以应坎六，第七个月子之肠胃已具以应艮七，主中土，第八月肌肉皆成以应坤八，形体俱全。这里的次序与先天八卦的次序完全相同，所以这一段的说法尽管不精细，却与胎儿的后一半发育过程基本类似。
先天八卦次序是一个公式，是宇宙万物在周期性变化过程中所呈现的状态和过程，例外是病态，是暂的的。宇宙天体变化状态和过程是这样，自然生命世界的变化状态和过程也是这样，种系生命进化过程是这样，个体生命重演种系生命的过程也是这样，个体生命出生后的一生的正常过程和状态也是这样。都是按照先天八卦的次序进和的。宇宙万物统一于波、场。先天八卦就是波场的模型。
唐氏讲人身八卦时，讲乾为首，却只看到了人呼吸天空的气，而不知道头首是人体进化、宇宙进化的最高级产物。讲坤为腹注意到与肌肉的联系，却不知道坤是能够延续种系生命的深土。关于离心、坎肾、兑肺的观点与古哲的看法相同。他又讲巽配肝经。我以为和之前我讲的我理解的阴阳四象的观点相矛盾。而我讲的是能够前后一致，自圆其说的。
唐氏讲到离心之气向下，坎肾之气向上，相交易而离成乾，坎成坤。这种观念将心肾和乾首、坤腹作为一个统一体来认识，有助于我们正确理解人体这四个系统之间的关系。有助于中医察病处方用药。是非常宝贵的医学观念。
唐氏尽管说法有误，但正是这种将先天八卦和人体结合起来看的观点引导了我们作出更正确的理解。所以他是功劳是巨大的。
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