未济卦六三中同时有两个形象，一个是发动战争进行征战凶，一个是利涉大川。这两种事都是较大的行动，不过征战需要全社会紧急动员，涉大川只需要局部动员而已。同一未济六三状态，干不同的事结果不同。对征战来说，条件还未具备，对涉大川来讲已经足够了。 今日对应未济九四，爻辞：贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。
初六因狐狸尾巴大而重所以未济、未能顺利上岸，九二因能够控制车辆，才可以继续安全行驶，六三只有涉大川的能力，所以有利。九四是一个干大事的人，处动事位而内心比较冷静沉着，有毅力、有实力能够长期奋斗，外卦离如历史上存在过的鬼方国，离为三，周国将领用了三年的时间征服了、统一了这个区域，获得了国家奖励。古哲将这一历史事实作为爻辞，是告诉人们，未济的事情，不能一蹴而就，有时甚至需要如统一战争那样，用长达三年的时间。没有这种思想和物质准备，就仓促上阵，是不会成功的。
贞吉，既可以说是干正事吉祥，也可以说是坚持就是胜利。干正事能够坚持，自然后悔就会消亡，所以说悔亡。统一战争是历史使命，是神圣的正事，必须抓住时机、艰苦奋斗，努力完成。拖延下去是会后悔莫及的。对不起国家民族和历史使命。处于九四位的事关国家统一的人物，且不可碌碌无为、尸位素餐。
未济卦整个处于进行时状态。实际上人生永远处于进行时，直到这个人下台了、甚至于人死了，身后仍然会有未竟的事业，需要后人来继承、来发扬。对他本人而言，也是不了了之。说是不了了之，实际上他或他们也付出了努力，取得了阶段性的胜利成果，值得自豪，值得纪念，值得鼓励后人将这样的大正事继续干下去。一旦人亡政息，后人来个改弦更张，来个假改革、真叛变，就不会悔亡。一定是害了国家民族也害了自己。所以大人物干大正事，一定要考虑历史后果，不可将自己钉在历史的耻辱柱上。
未济卦象征一盘没有下完的大棋，到未济九四阶段形势已经分明，胜利的希望已经看得见，却还需要继续努力，不然的话就会死亡在黎明前，功败垂成。
这时候，农民看到地里的庄稼和果菜，牧民望着满山遍野的牲畜，工人在流水线上忙碌，商人在运输途中，士兵在作训场上，公务员从办公室来到各行业劳动现场，整个国家如一个机器正在飞速运转。这就是未济卦生生不息的状态。
今日得此爻，想想自己将要完成的正事，努力坚持干下去吧，一定成功！
