困卦时段太阳又向南移了五日多，反映在困卦的符号上，从困九五两份阳中减少了一份阳，留下的一份阳就到了上位、五位就成了阴爻。这样就成了火水未济卦符号。就进入了困卦后的未济卦五日十六点八小时。由于立秋后已经十二天了，所以昨日实际上已经有十多个小时属于未济卦时时段，所以今日实际上前半日属于未济卦初六、后半日大体属于未济卦九二。所以今日我们讨论未济卦初六和九二。 困卦是泽水下渗的形象，是人体肺系容易干燥、形成耐干燥能力强、而肾系容易增强排水能力。二者同在一体，会引发人体发困。养生原理自然是注意滋养肺阳，提升水气向上蒸腾的能力。事实上肺阳不但不会继续上升，还会随环境变冷有所下降。然而因为人体是统一的生命体，所以对于健康青壮身体，会自然因环境变冷而加强肺系之阳，促进人体平衡。对于不能自动调节的老弱身体，就容易从此发生肺系疾病了。困卦后进入未济卦时段，这又是人体心系与肾系共同主宰全身心的时段。上卦离心之气、之火向上，下卦坎水坎肾之气向下。二者有各顾各的形象，形成心火不能及时温暖肾水、肾水不能及时制约心火，这样，影响到人的生理和心理，行动中会体现出力不从心。心或肾会时不时表现出相互不能完全适应的状态。
未济卦的综卦是既济卦，实际上错卦也是既济卦。既济卦是春分前的第五卦，未济卦是秋分前的第五卦。一个向着昼夜相等之后昼长的日子前进，一个向着昼夜相等之后夜长的日子前进。所以既济卦时，心肾必须相互多交流，才能适应这种阳气日多的环境，而未济卦又必须心肾减少一些交流，才能够适应这种阴气日多的环境。如果某人此时心肾不平平衡出现病态，南半球或者南方的人可以向北移居生活，北半球或者北方人可以向南移居生活，这样病变自然就能够获得较快的好转。当然，既济卦时身体出现毛病的人，应该注意在未济卦时也出现心肾相反方向毛病。未济卦时段，特别要注意饮水调节，最好不要出现口渴才喝水的情况。若不思饮水，可以通过热水、红茶、姜水之类增加饮水的阳气。
今日对应未济卦初六和九二，初六爻辞：濡其尾，吝。
古哲将未济卦符号想像为一只前面是大眼睛、后面是大尾巴孤狐狸。眼睛一心向前向上看，尾巴却重得很大得很拖在后面。这种天赋的状态，如果狐狸想渡河，必然会湿了尾巴。甚至上不了岸，有重新掉进水里的危险。古哲用这只狐狸来比喻人体和其他生命体，比喻此时段的气候变化状态，晴雨变化迅速，出门注意带雨伞。注意因自身天赋原因，进入如狐狸眼高尾巴重不能顺利渡河达到目的的状态。
九二爻辞：曳其轮，贞吉。
古哲又将未济卦想像成一辆车子，上卦是车箱离，下卦是车轮坎。这个车箱要在动力的牵引下向前向上，而车轮却因是上坡路，有向下向后转动的自然之势。这时人就要帮助牲畜加一把力，才能顺利前进。反之，下坡路上，车箱有自然向前之势，轮子也有自然向前向下之势，容易过快而发生事故。这时候人就必须通过闸来曳其轮，才不会发生事故，达到吉祥。古哲用这种形象来比喻要始终注意手中拉着闸门，在上下坡关键时刻，不可精心大意，酿成事故。不可心眼太高太急，忘记了自己的尾巴和车轮的自然之势。
昨天和今天得这两爻，我们要记住这两种形象，思考自己最近或者长期在某方面不能称心如意、达到目的的原因和方法。如果能够注意注意减少或者克服如狐狸尾巴的天赋原因，如果又能够注意控制车轮，避免欲速则不达的状态，你就一定能够顺利达到目的、获得成功。
