无论是阴爻或者阳爻，处于卦中不同的位置，就会有不同的命运和状态。这种不同的状态和命运，第一是作为时物、杂物的爻本身的性质导致的，第二是所居的不同位置所体现出来的综合性质决定的，合起来，是物居于不同时空的不同体现。在认识时物、杂物性质的基础上，观居可以知道它的状态和命运。这与股票市场上观察阴K线与阳K线所居不同位置一样，同一大阳K线，出现在下降深谷底部，是反转、反弹开始上涨的信号，出现在上涨高位，却成了导致下降的信号。观事物所居的位置，就可以明白它的命运，这应该是一条真理。为了明确位对于事物的巨大作用，系辞作者又接着深入探讨了中爻各个位置的基本性质。
第一，二与四同功而异位，其善不同，二多誉，四多惧。
二位是个阴位、静止的位置，是事物在始发之阳的状态下必然进入的一个运动状态有所调整、有所缓和的位置。是事物由初位跳到二位后必须有所休息调整补充的位置。二位是下卦的中位，有承前启后、调节上下二位事物的作用。二位与五位，一个是下卦中位，一个是上卦中位，不过二为阴位、五为阳位，所以五位是阳位中位，是阳爻最理想的舞台，二位是阴位、中位，是阴爻最理想的舞台。当阳爻居二位时，有位置带来的阻力，却实际上更利于阳爻获得刚柔相济的好处。这就是二位的性质，也就是二位的善。二位无论阴爻或者阳爻，在全卦中都是一个较好的状态，爻辞中多显示出赞美、肯定、无咎、吉祥。例如乾九二现龙在田，利见大人，坤六二直方大不习无不利。
四位是个阴位，静止的位置。是事物由下卦阶段进入上卦阶段后的第一个位置。也是一个事物发展过程中阶段性的静止位置。是一个如上山已经达到三分之二高度时需要坐下来休息一下的地位。在这一点上，与二位的功也就是性质是一样的。然而，高下位置不同。第一次在二位休息时，位置低，风不，现在到了四位开始第二次休息的时候，却因为位置高而必须经受高处大风的吹袭。还必须注意高处所带来的其它危险。脚下下一滑，很可能掉入深谷中去。其实四位也有好处，眼界开扩了，原先目光短浅，也看不清楚的危险现在能够看到了，原先不具备的高位的优势现在有了。登上山顶的可能性就大得多了，近得多了。四位之后是事物发展最理想的状态，四位的事物都为进入五位的美好状态而努力奋斗，然而，能够真正化阳而进入五位，是很少的。是需要综合各种因素得天独厚的。所以处于四位的事物，都会产生对于未来的忧虑和恐惧。
第二，近也柔之、为道不利。远者其要无咎。其用柔中也。
这里讲的近与远，有一种说法是指与五位的距离不同。二位的事物距离五位远，四位的事物就近得多。因此，即使同一种状态、同一种表现，对于五位产生的影响就大不相同。就四位的事物而言，要进入五位这个成功的理想状态，太柔和而无刚，是难以上升的，太刚强而冲力太大，在没有蓄好势力、养好力气就冲上高峰又常常如登山运动员一样是容易功败垂成的。更多的情况是进入四位的事物太柔弱，没有英雄气和进取心，多的是奴才气息，在与五所象征的领袖人物周围，表现出奴性十足。这自然对于上升道路不利。因为五位从根本讲，需要生命力强大、积极性主动性强烈的事物，才能当位。所以奴性作为行道是不利的，但对于个人私利而言，柔弱奴性往往是明哲保身的手段，尽管对于五位的事物没有威胁，这样的处于高位的大人物也让人鄙视。二位的事物距离五位远，如果五位是阳爻，二位是阴爻，阴阳相应，同具中德。自然配合完美。吉祥如意。如果二位是阳爻，五位也是阳爻，因为距离远，也不会产生同性相斥的强烈斗争，而且二位的事物得中位中和之气，即使是阳爻，也不会产生过度反应，引起五位事物报复。所以，对于远离五位的二位事物而言，因为柔得中位、总处于无咎也就是无错无害的位置。
第三，三与五同功而异位，三多凶、五多功，贵贱之等也。其柔危，其刚胜耶。
三位是个阳位，五位也是个阳位，都是阳爻的舞台。尽管阳爻当位，三位如小人物的舞台，五位如领袖人物、明星人物的舞台。尽管都是活跃者的舞台，同样尽心尽力的演出，三位的事物遭遇就充满着失败和凶险，而五位的事物就充满着活力、处于鲜花和掌声的包围中。处于成功的顶峰。五位的人物回想当初在三位时被别人喝倒彩的滋味，怎么也想不通。古哲告诉他，高下贵贱位置不同。同一句话的作用就有天地之别，且不说同一个决定的动作了。影响不一样。可以说都是位带来的。
如果五位和三位都是阴爻柔爻，在动的位置自然都不适宜。这就是其柔危。如果都是刚爻，正当其位，就有胜的可能，或者说胜的可能性就很大。
各个位置都有其本性和特点，都有其优势和劣势。善于利用，都可能通向成功。然而需要的能力和智慧各不相同。二位四位的事物，必须发挥其静位的优势，二位和五位，必须发挥其中的优势，三位、五位的事物，必须发挥其刚的优势。然而又都不可过度。
人生总是处于没的社会地位中。各有优势，各得其利。各通其美。系辞作者总是希望每个人利用当下位置的优势，尽可能创造美好的人生。
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