剥卦是一个卦象符号中阳爻逐渐减少被剥夺的长过程的结果，而且是自内先开始、然后自外一点点剥，里面又为支撑外在显示的形象，通过减少内部之阳、作出补充调整、 直至最后内部完全空空如也，只剩下最外面的一个阳爻了。复卦是一个卦象符号中阳爻由于奠定了初九这个方向性根本性的一个阳爻，于是开始了不断增加、恢复自身阳气的生长发育运动，此时外部环境也会提供越来越多的阳气，使复卦内部自下而上不断形成阳爻态势、直至最后达到新的乾卦纯阳刚健的状态。剥卦特别提醒人们警惕结果，复卦特别提醒人们重视开始。善始善终是易经的智慧。
对于如何才能复得顺利成功，古哲提出了无妄的概念，即不要妄想一步登天、一举成功、一蹴而就、一劳永逸。必须在与环境的交流过程中，一点点改善充实内部，才可以实现复阳成乾的目的。所以复卦之后讲无妄卦。
面对下卦为震雷上卦为乾天的天雷无妄卦符号，我们很容易想到天下雷鸣的状态。到处是雷鸣，就会下雨吗？不一定，常常是干打雷。面对这种情况，不要妄想天很快就会下雨，能灌溉就灌溉吧。不然庄稼就会枯死。
天下打雷为什么又不下雨呢？看这个卦象符号，内在的体卦中是震雷震动中有两个阴爻，外在的情卦中表现出来的是三个阳爻，体中表现出来的情是纯阳，而下雨必须是阴阳交争的才会形成。
无妄卦下卦是腿足的形象，上卦是乾天的形象，这又启示人们不要企图一步登天。还是脚踏实地，一步一个脚印向前进最实在最保险。
就一个人而言，这个人的言谈举动真正如乾天一样光明正大、光明磊落，刚健中正，那他就可以当英雄、当冠军了吗？看看无妄卦符号，内卦中还有两个阴爻，还有一个大空洞，还不充实，还不具备争夺冠军的内在的实力。一旦比试，就会败下阵来。这又如一辆车子跑得如赛车冠军的车子一样快，但是内部的油料储藏不足，争夺冠军只能是妄想笑谈。拳手的花拳秀腿只能迷惑外行，内行一看就知道内力不足。初学书法的人，也可以描画得非常形似，也会获得奖品和夸奖。真正有功力的人一看，却原是绣花枕头，里面全是草。
无妄卦又可以说是让人们诚实作人作事的卦，不要总是两眼望天，必须两足行地。
无妄初九，无妄，往吉。这是讲，抱着平常心、没有如出门拾金子、天上馅饼的妄想，如到了种谷子的时候就种吧，总会有收成的，说不定还会丰收，令人喜出望外。这是作人作事的根本原则。
六二，不耕获、不甾畲，则利有攸往。这是讲，应该作的事，那怕如种地白种了，没有丰收甚至于连种子也贴上了，还必须种，还会去种，有这样的心态，不但能够行仁义、还能够经受失败，总会通向成功。事实上只问耕耘不问收获的人，恰恰会获得理想的收获。
六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得、邑人之灾。这是讲，如一头牛在某邑被外村的小偷牵走，那个邑的人却被怀疑。诚实作事的人，也会遇到意外灾害，但总的讲不会很多很大，不诚实的人也会偶然发财得官，但总的讲不会心安理得，最后必然会受到惩罚。
九四，可贞，无咎。这是讲，如九四一样坚持原则、正派作人作事，无论什么情况下，都会理直气壮、受人尊敬。
九五，无妄之疾，勿药有喜。这是讲如遇到人怀孕一样感受到意外和不舒服，甚至于呕吐之类的事情。诚实的人不会心惊慌失措，不会随便用药折腾。心中有鬼的人，会将好事变成坏事。
上九，无妄，行有眚，无攸利。上九虽说诚实，相信别人指的路正确、在一个死胡同里尽管向前走，又不知道返回，又不知道寻出路，自然一时不会有好结果，但如航天工程，不断寻找奋斗，总会有大收获的。诚实作人作事，也得动脑筋、看路、寻路、开路啊。
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