第四节矛盾学说就是阴阳学说

   现在人们讲辩证唯物主义，讲对立统一的矛盾论，其实都可以说是中国古代阴阳学说在近现代的新的发展和新的说法，其核心哲学思想是一致的。矛盾二字是从古代寓言故事卖矛和卖盾来的，世界上不可能存在能够刺穿一切盾的矛，也不可能有能够不被一切矛刺穿的盾。阴阳学说中的阴与阳，既是对立的有所区分的，又是统一的充满联系的。还是相互在同一时空中存在着、合作着又斗争着的。还是你中有我、我中有你、能够在一定条件下相互转化的。

   周易将阴阳学说系统化了，可以说是用阴阳符号建立起来的哲学大厦。这一条我们将陆续展开说明。道德经将阴阳学说、将对立统一的概念推广到宇宙、万物、人类社会、个体人的生命、创造和思惟的方方面面。中医将阴阳学说的原理深入细致地应用到医学理论和实践中，创造了完整系统又非常完美的医学系统和奇迹，为中华民族的健康和繁衍生息作出了特别巨大的贡献。有关阴阳学说和中医的关系，我在周易和中医中作了详细说明，这里不再重复。黑格尔们确立辩证法学说的时候，既吸收了西方古代的哲学智慧，也吸收了中华哲学智慧，才提出了如否定之否定、质量互变、对立统一的哲学定律。而这些定律对于熟悉周易哲学概念的人来讲，都是出口转化为进口的智慧。

    阴阳之间的关系，可以用一分为二与合二而一来概括。一切事物的存在形式，既是由产生到死灭的阴阳统一体一分为二的过程，又是阴阳两种因素共处一体、维持事物本质确定事物特性的过程。我们知道，无论男人或者女人，体内都有雌雄两种激素。当雌激素占主导地位的情况下，这个人就是女人。当雄激素占主导地位的情况下，这个人就是男人。这两种激素在人体内相互斗争着，存在着此消彼长的关系。最初的人的受精卵具有性别的不确定性，只有在母体内分化为男或女的可能性。受到天体世界的磁电的影响，受到母体内激素环境的影响，受到母体内各种理化状态的影响，特别受到遗传物质的本能的变化过程的影响，最后才确定了胎儿的性别。

    男人体内的雄性激素占主导地位，阳与阴的比例也不是一生不变的。最初的男性阳性可以说只是占了如百分之五十一的优势，却并没有完全控制局面。男孩儿还需要经过出生后长期的发育过程，才可以性成熟，成为真正的男子汉。在这种情况下，男性阳性才占到了百分之六十以上的优势。当男人进入老年状态，雄激素又人减少分泌，男性阳性优势比例又会有所下降。男性被阉、或者受到其它有关病变危害、或者因为雌激素食物长期大量影响，都会产生女性化倾向。有凶恶后母给男孩儿长期服用雌激素，使这个男孩儿乳房特别大，几乎完全女性化的案例，典型地说明了阴阳比例在人体内是可以变化的，可以受到改变和破坏的。一些男不男女不女的人，可以说都是不健康的状态，是病变折磨或者人为残害的结果。应该同情这些人的不幸，却不应该欣赏这种病态的美。反之，对于女性而言也一样。她们体内的雄激素也占相当比例，不过不可超越过多。过多了就会长胡须，就会男性化，就不能保持女性美了。生命世界进化出高级的人类社会世界，进化出了现代男女个体，这是自然进化和社会进化的真善美健的体现。以科学的名义人为地干涉破坏这种进化美，是反人类的恶劣行为。只有维护这种自然进化和社会进化的伟大成果，使男子汉有阳刚之美，使女性有阴柔之美，保持两咱性别的身心差别，才是人类健康存在发展的需要。至于个别人身上这种正常的激素比例有一些微小或高或低的变化，在不影响性别转化的前提下，会表现出个体的差别，形成其独特的个性，也不是完全需要、完全可以禁止的。但全社会必须有一个维护男人象男人、女人象女人的正常心理要求、正常社会舆论、正常社会培养实践。阴阳男女失调，关系人类、民族存亡，关系国家强弱，不可不重视。