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附录六六十四卦最基本的形象

      乾为龙,潜见惕跃飞亢,自强不息,元亨利贞。


     坤为牝马,履霜,直方大,含章,括囊,黄裳,战于野,厚德载物,行地无疆。


     屯乃天地间雷奋云飞之象,万物应时而创生,具有无限生命力。蒙乃云雾扑山之象,万物在蒙昧中开辟道路。屯蒙一体。既具无限生机,又蒙无限困惑。


     需卦云在天上,静待大雨来临。讼卦天水相争,或旱或涝。需讼一体,人生总是在等待或争取中。


    师乃地水相争,如土混于水,黄水奔流。比乃水渗于土,亲密无间。前者动如战争,后者静如和平。师比同体,或战或和。


    小畜卦风沙蔽天之象,履卦乃天下尽泽之象。二卦同体,有原始与文明、贫穷与富裕、行天道与行人道的对立统一意义。


   泰卦地气与天气相交,万物通泰。否卦天气与地气不交,万物闭塞。泰否一体,或通或塞。


    同人卦春末天下花开,同人于郊。大有卦夏收前天上日耀,丰收大有希望。二卦同体,互为因果。


    谦卦山在地中不出头,豫卦雷在地上声势大。二卦同体,收缩与伸展、深沉内敛与神采飞扬互见。


    随卦泽随雷动,蛊卦山内树老。随蛊一体,或者随从、或者自主,各有利弊。


    临卦高堤临湖泽,观卦冬天的风吹大地。临观一体,作主临事与精察事情不可分离。


   噬嗑卦电闪雷鸣,贲卦山南花开。二卦同体,春意盎然。比喻除恶与扬善,推陈与出新。


   剥卦如冬至前山头默默尽白雪,复卦如冬至后大地微微暖气吹。二卦同体,剥复如环。


    无妄乃天下有惊雷,不可妄行之意。大畜乃山内之天、天外这山,大畜活跃在其中。后人以之说明动而健与健而止之间的关系,说明诚实作人与大有积蓄之间的关系。


    颐卦本山下雷动,其象类口动咀嚼,利于颐养天年。


    大过卦本泽中大风,难于行船之象。因与颐卦相错,又类口塞得满满的,咀嚼不动,肚子塞得满满的,会吃死人。


    坎卦是水的世界。离卦是火的世界。古人以月以夜言出行之险,以日以昼言行事之光明。万物与人无不穿行于日月昼夜中。


    上经三十卦共十二对互综同体卦,六个可以配合成相错互补关系的卦。合起来一共十八个卦体。


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