涣是风浪，涣是秋风秋雨，涣是晚秋湖泊水位急速升高而四散横流，涣是处于这种过程、状态和形势中的事物。就水这种事物而言，当初得阳光照耀、化为云水，在天空飞舞，后来又落入、流入湖泊，而今又在新形势下要换一个时空了。这种换的方式是以洪水奔流入海来实现的。
涣卦也就是大风大浪改变着事物所在的时空，对人而言，如黄河泛滥时，就会背井离乡，四处逃难。就会离开自己的祖居地，就会想起自己的先祖，就会想起继承他们的创业精神，延续他们的香火，这就是王假有庙。涣初六用拯马壮，就是说大风浪、大洪水来了，人必须借助壮马之力、之速，才可以活命。人必须训养好壮马，必须创造出逃难的工具。涣九二涣奔其机，就是说大洪水已经临近自己居住的地方、已经接近地基了。这时候不跑还等待什么？再稍迟疑就来不及了。涣六三涣其躬，就是说，水已经淹没身体了，只有头露出水面。这时候，发挥自己游泳的本领吧，用壮马一样的工具和本领吧，寻找那怕是只有一线生机的可能紧紧抓住吧，绝对不可以放弃，即使一根稻草，也可以救命，心存大志，就一定可以出险。涣六四涣其群，就是说洪水冲散了自己的群体，自己终于来到了一个较高的丘地。然而，这地方也不是永远可靠，赶快换一个更安全的地方吧。更安全的地方在那里呢？
涣六四来到了一个更高的地方。变成了涣九五。
涣九五阳爻阳位，就是说，六四这个阴弱的事物、柔弱的人，经过前面洪水的考验，变得刚强了，成了阳爻。又来到了一个阳位、也就是高位。这种高位在洪水中就完全安全吗？
涣九五从卦象中看，处于天分位，也就是说处于高如天的位置。洪水再高，也高不到天上去。涣九五处上卦巽风之中爻，可以说是得了顺风、得了机会、从水中爬上了这块如天的高地。这时候，回想在洪水中逃命的过程，出了一身冷汗。九死一生啊。幸运啊。他大声号召着，在洪水里挣扎的人们，向这个地方游吧。这里是风水宝地，是如天的高地，是洪水够不到的地方，是帝王们可以修筑宫殿的地方，是可以长治久安的地方。逃命的人们应声而至、闻听号召而到，于是，在这里重新聚集，修起了新的宫殿一样的住宅。如果再能修筑如天高的河堤大坝，洪水是可以阻挡的。
涣九五爻辞：涣汗其大号，涣王居，无咎。
涣九五相当于人群中的旺者、王者，在洪水中吹响了战胜洪水的号角，在洪水中引领人们修筑河堤，决心与城共存亡。有这种胆略和气魄，即使洪水来到了王居住的地方，也没有也不会有什么大灾难的。苏东坡在河南任太守遭洪水时，就有这种气魄和胆略，所以安定了民心，集中了民力，确保了一方平安，避免了一次大灾难。而那些弃城逃跑的官僚们，岂能无咎。
爻辞可以翻译为：洪水来了，涣九五这个领袖人物，满头大汗、浑身是汗，吹响大号，洪水来到了王居的地方，他仍然面不改色心不跳，决心与城共存亡，由于他安定了民心、集中了民力，而且组织人们都来到了如天高的王居之地，组织人们加高了堤坝，所以减轻了这一次晚秋河水大泛滥带来的损失。
涣九五的大智慧就是在涣散的大洪水面前，号召聚集民心和民力。就是在涣散中努力聚集。
当历史让一个国家处于四分五裂状态时，历史潮流就一定会创造出如涣九五这样的英雄，就一定会有英雄振臂高呼。大力号召，聚集民心民力，实现国家统一的神圣使命。历史一再证明，在这种关头，改朝换代是一种历史必然，是无咎的。 | 
