第三十三章之四知足者富

   什么是富？古人造字的时候从实践中认识到，合田为富。将田地合在一起耕种，有规模化效益，有充足的劳动力，有统一的管理和先进技术保障，有专门的养牲畜的人，也就是说有初步的分工，这样的大家大田，自然日子过得红红火火，外人看来很富裕。一旦分开来过日子，每家那一点点土地和资源，每一个人并不都是全能的，没有了统一的好处，自然会贫穷下来。然而处于大家庭中的弟兄们，不满足于在父母逝世后再在一起过日子，就分家了，闹独立了。以为分开后自己都会少出力多得益，无比自由快乐。谁知道大多数弟兄在分家后都拼命干活，却比之前困难多得多了。只有少数富了，又将多数的地买到手了，刚大富裕了几十年，又在子孙辈里分家了。几千年中国的农村一直是这样分分合合。在穷与富的道路上折腾来折腾去。从社会发展的角度讲，只有集体化和机械化才能够从根本上解决农业问题，使农民也富裕起来，使整个社会文明向前真正发展。

   在古代社会生产力很不发达的牛耕时代，老子提出了知足者富的命题，宣扬这是真理。

   知足者富首先是对那些在大田大家庭耕作人而言，你是主人，满足吧？不用你出多少力，就可以获得衣食优越的日子，还能够当主人指挥他人劳动，你还赚收入少，想少雇佣一些人、节省开支、又多打粮食，获得更多金钱。不可能啊。你想卖掉地去经商，经商没有风险吗？十拿九稳吗？是你的长项吗？可以坐享其成吗？不费心费力，也是作梦。如果你一心去追求金钱和富裕，多少是标准？你能够比得过帝王家吗？天下需要那么多帝王吗？你追求金钱，连睡安稳觉的日子也没有，还有下棋聊天游戏的时间吗？穿上好衣服就快乐了吗？吃上好饭就快乐了吗？你天天拼命，牺牲了那么多普通人享有的平常生活和快乐，你也太累了，太不幸了。这一部分人奋斗是好的，几十年后再一看一比，就会悔恨交加，自己似乎富裕了，却连儿女没一个。没有真正享受过天伦之乐。悔之晚矣。再一看，人财两旺的家庭极少极少啊！这就是真实的世事。人们在追求富贵的过程中，总是顾此失彼。产生新的人生极大的平衡。所以想真正过上富裕的好日子吗？那就珍惜当前的日子和处境吧，在此基础上、扎扎实实地过日子吧，一步一个脚印，事实证明总会逐渐富裕起来的，一天天好起来的。而且是全面好起来的，各方面均衡好起来的。似乎很慢其实却很快的富裕起来的。而且富裕了物质生活，也富裕了头脑和文化生活，富裕了天伦之乐，富裕了永远有希望有奔头有未来。真是知足常富、知足常乐啊！

   人生的失败很大一部分原因在于不安于扎扎实实过日子，总想天上掉馅饼，总想一步登天。结果去冒险，适得其反。反倒是那些相信老天不负苦心人的人，既有劳动能力也有完美家庭也有后代，过上了较好的日子，在那些所谓富贵人心目中，又成了活神仙。

   我的观点是，人生既要在一些方面知足，特别在个人物质生活方面、才能够在另一些方面、特别是精神文化创造方面、有时间有精力追求卓越和极致，享受登高望远的幸福。如果如学生门门都想一百分，除了少数人或者作假，累死累活，会将自己铸造成高分废物。除非有人愿意那样，只好自己承担恶果了。人生既要知足，又要不知足，无论如何，不要乱了心态、乱了步子。那样无论如何都是非常悲残的境界。