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道德经丁口论第四十三章之一至柔驰至坚无有入无间。
         老子在第四十二章阐明了道生万物,万物皆负阴而抱阳,冲气以为和之后,指明了要达到这一冲和充满生机的状态,应该在自己的言行中在一生中各个方面都注意损益,在具体的操作过程中,应该特别注意促使矛盾双方弱的一方有所加强,强的一方有所减弱。如果一味在增强上下功夫,就会进入强梁霸道的状态,就会破坏事物整体,进入阴阳决裂分离的状态,事物就会消亡。易经六十四卦中,有损卦和益卦,也讲的是大道中的自然损益过程和人事中应该如何注意向自然看齐,获得健康长寿成功的大智慧。
     老子讲着讲着,觉得意犹未尽。他提出了一个问题:万物到底是如何负阴而抱阳呢?如何冲气以为和呢?人眼只能看到天地宇宙中一个很小的范围。即使有最高级的显微镜和望远镜,面对其大无外其小无内的宇宙,人类也只能看见很小范围内的事物。老子只有一双肉眼,却企图认识整个宇宙,他能作到吗?老子依靠他的经验和哲思,还真的创造了奇迹,认识了极大与极小的宇宙中普遍存在的法则和规律性。
     老子讲:天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间。
     我们试举例验证一下老子的这个说法。我们知道水是柔弱的,石头是坚硬的,但是正是这柔弱的水分子可以进入坚硬的石头中。石头中的空隙我们肉眼很难发现,水却发现了,进入了。传说中圆珠子中有个细小弯曲的孔,公主父亲向求婚的男子讲,能将一条线穿过小孔就答应婚事。结果这个聪明的求婚者,将细丝线缚在小蚂蚁腿上,蚂蚁钻过了小孔,实现了美好的婚姻。这也是至柔驰骋于至坚。自然界,无论物体中的孔有多小,无有形状的风,都能进入那小小的空隙。
     至柔的水进入了至坚的石头之中,无有形状的风,进入了我们肉眼看不见的小空隙中,有无孔不入的本领。再说光线吧,也是在野党柔弱的,可以进入水中,可以透过玉石,可以进入树叶中,可以照耀人温暖人的身体。就说火炉远处存在的微弱的红外线吧,有些敏感的人闭着眼睛也可以感知,说明它可以进入人的体内。有一次我重感冒发烧,从烟囱里吹进来的风,通过锅灶门来到房子里,我也感受到特别剌骨。那正是身体汗孔开张状态下、失去防御、抵抗力、及时关闭功能的状态下,外风能够源源不断的进入的状态。那正是古哲称的虚邪贼风乘虚而入的状态。古人特别细心,深知这种现象的巨大危害。所以有避风如避剑的警告。
      说到底,无有形状的事物如风,实际上仍然有形状,因为里面有空气构成成份的分子,还携带着能量。无间的事物也总是人的眼睛感知之外存在的细微之极的间隙。
      现在人类已经进入科学上讲的量子时代。量子这种特别细小的物质微粒,可以携带着信息迅速传导到另一端。因此人们推想,人的大脑意识和潜意识中的储存信号,很可能都是量子形式携带的信号,储存在人脑结构的微管中。当外界的某一信息重新进入后,与原先储存的同一信息发生碰撞,我就会产生认识的熟悉感觉。
     古哲用经验和哲思懂得了至柔驰至间,无有入无间。现代人通过科学已经证实的电子l围绕质子转,电子与质子中间仍有相对特别大的巨大的空隙,质子中还存在着巨大的能量。人类已经从这种微观的世界里获得了原子能和电能。这些科学技术成就的获得,既是人类劳动创造的工具越来越先进的结果,也无不是在哲学哲思的指导下才得以实现的。
      老子讲这个至柔驰骋于至坚的现象,是为了让侯王们放下身段,不要作强梁者找死,要以柔弱的姿态,追求驰骋于全天下的自由。在新时代,我们每个人也应该充满侯王们的自信,听从老子的教导,明白群众是真正的英雄,在能够从群众中汲取无穷尽的智慧和力量,活得自由自在。

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