信言不美，美言不信。实际上是给人们指明了一条判别大美真美的标准。老子说的信言不美，实际上是讲，真实自然明确清晰可信的人或事，都是自然而然的，都是朴素无华的，都是易经中讲的白贲，不需要任何美化和装饰，清水出芙蓉，天然雕饰成，如同楠木无需油漆来增色，如同田黄石无需雕刻亦明润，如同真正的人民领袖，不需要凭借名车和名牌衣物和化装之类和装腔作势来显示高贵。如同母亲热爱婴儿是本能一样。而那些化装的戏子、强壮的笑脸，特殊包装的广告与货物，都充满着丑陋，是用来欺骗人的，是用来满足人们虚荣心的。信美是事物的本质体现，信言是心灵美的自然体现。年节中五花八门的礼品满天飞，美盒子好气派，大多名不副实，图个喜庆而已，给废品站增加负担而已。倒是侄儿来拿的粉条、外甥女来拿的苹果，都是自家的产品，在我心中的份量最重。 老子讲的第二句话是：善者不辩，辩者不善。
善于作事的人，成了专家，成了大匠，进入了至高的境界，拥有了作某事的最大发言权，他的作品产品摆在那里，如王羲之的字，任人评说去吧，他不需要与他人通过辩论来显示自己的字好。
那些特别善良诚实的人，说老实话作才实事，从来不在乎他人如何评价自己，不与他人争论自己的清白。历史上有特别著名的陈平盗嫂的故事，他人听流言说到诬陷陈平曾与嫂子私通，引起刘邦怀疑，他根本不在乎也不辩白，倒是后来通过调查，人们才知道陈平连哥哥也没有。还怪他为什么不早说自明。
事实上那些通过辩论方式来判断善恶美丑真伪的人们，都是心中对于所辩论的事情没有真切的了解，没有本质的全面的整体的内在的联系的认识，没有明确的概念，才希望通过辩论明白其中一些道理和秘密。得道的善人听着辩论者夸夸其谈，知道双方实际上都是卖弄口才，强词夺理，所言充斥着片面性极端化。将神与魔、资本主义与社会主义分得清清楚楚，势不两立。
善良的人最相信事实和常识，最相信劳动创造世界，最能够通过本能和直觉来判断事物，尽管也会遇到吃亏上当的场合，却总是可能性最小。自私自利的人们，专门谋私作恶的人们，都特别能言会道，千方百计诱使他人上当受骗。实际上中招的绝大多数仍然是希图占意外便宜的人们，到头来也会自己上当受骗，中同样的招。
就说高手下棋吧，已经将多种可能算到了七八步之外，许多围观者只凭两三步的功夫争得脸红脖子粗，高手七步连杀了，围观者目瞪口呆。让事实说话吧，善棋者要讲清道理，那得费多少口舌啊！
