学员:真的有内家拳和外家拳的区别吧?
我:的的确确有,实实在在有。
学员:何种形态风韵者为内家?何种形态风韵者为外家?
我:内家外家的分野,与形态风韵无关,与体和用有关。
学员:凡是拳学,必有体.相.用。其体,所有拳学武技无二无别,不过人的身识,其用,所有拳学武技亦无二无别,不过制人而不制于人。
我:针对制人而不制于人,进行缜密有序的身识上的合理调整调配的拳学武技体系,都是内家拳体系。期望制人而不制于人,却从不进行身识的合理调整调配,乃至完全忘失身识存在的拳学武技体系,都是外家拳体系。
学员:无论内家拳体系,还是外家拳体系,具体操作时,必定会有生生灭灭的,形形色色的表象如影随形,同步自显,不求自显,但表象就是表象,永远只能是表象。生生灭灭,不是实相,变幻无常,无有实性。从种种生生灭灭,并非实相,变幻无常,并无实性的表象来区分内外家拳学武技,是不如理作意和不谛视现观,是一种邪思邪观邪分别。
我:把生生灭灭,变幻无常,毫无实性的各种形形色色的表象,当作拳学修炼实相的人,修炼的是内家还是外家?
学生:当然是外家!身外求法者,必然是外家!
我:你能否认拳击.踢拳.MMA等现代搏击是内家拳吗?
学生:从体和用的角度去观察思辨,没有人能够否定现代搏击是内家拳。从生生灭灭,并非实相,变幻无常,并无实性的形形色色表象的角度去虚妄执取,太多人否定现代搏击是内家拳。
我:某人天天重复模仿泰森的短钩和李小龙的直拳,会有其自身的骠悍短钩和凌厉直拳吗?
学生:绝不会有!泰森的短钩和李小龙的直拳,是合理调整调配身识的必然效应,简单的现象背后蕴藏着不简单的实相。简单地去模仿现象,而不是去探索实相,转依实相,圆融实相,就永远在实相之外,实相之外的拳学武技,都叫做外家拳。
我:那些无能无力于当下生命存在和当下生命运动实相角度去阐释国学,弘扬国学,只能在名言概念,书本文字,意识情解,礼仪服饰,训诂考据,格调高雅,心灵鸡汤,道德仁义上,装腔作势,大做文章的“国学”大师,都是些甚麽人?
学生:客气点说,是外于国学的外道大师。难听点说,是断人慧命以为稻粱谋的邪师。
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