学员：真的有内家拳和外家拳的区别吧？
我：的的确确有，实实在在有。
学员：何种形态风韵者为内家？何种形态风韵者为外家？
我：内家外家的分野，与形态风韵无关，与体和用有关。
学员：凡是拳学，必有体.相.用。其体，所有拳学武技无二无别，不过人的身识，其用，所有拳学武技亦无二无别，不过制人而不制于人。
我：针对制人而不制于人，进行缜密有序的身识上的合理调整调配的拳学武技体系，都是内家拳体系。期望制人而不制于人，却从不进行身识的合理调整调配，乃至完全忘失身识存在的拳学武技体系，都是外家拳体系。
学员：无论内家拳体系，还是外家拳体系，具体操作时，必定会有生生灭灭的，形形色色的表象如影随形，同步自显，不求自显，但表象就是表象，永远只能是表象。生生灭灭，不是实相，变幻无常，无有实性。从种种生生灭灭，并非实相，变幻无常，并无实性的表象来区分内外家拳学武技，是不如理作意和不谛视现观，是一种邪思邪观邪分别。
我：把生生灭灭，变幻无常，毫无实性的各种形形色色的表象，当作拳学修炼实相的人，修炼的是内家还是外家？
学生：当然是外家！身外求法者，必然是外家！
我：你能否认拳击.踢拳.MMA等现代搏击是内家拳吗？
学生：从体和用的角度去观察思辨，没有人能够否定现代搏击是内家拳。从生生灭灭，并非实相，变幻无常，并无实性的形形色色表象的角度去虚妄执取，太多人否定现代搏击是内家拳。
我：某人天天重复模仿泰森的短钩和李小龙的直拳，会有其自身的骠悍短钩和凌厉直拳吗？
学生：绝不会有！泰森的短钩和李小龙的直拳，是合理调整调配身识的必然效应，简单的现象背后蕴藏着不简单的实相。简单地去模仿现象，而不是去探索实相，转依实相，圆融实相，就永远在实相之外，实相之外的拳学武技，都叫做外家拳。
我：那些无能无力于当下生命存在和当下生命运动实相角度去阐释国学，弘扬国学，只能在名言概念，书本文字，意识情解，礼仪服饰，训诂考据，格调高雅，心灵鸡汤，道德仁义上，装腔作势，大做文章的“国学”大师，都是些甚麽人？
学生：客气点说，是外于国学的外道大师。难听点说，是断人慧命以为稻粱谋的邪师。
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