文·胡胡
来自希言館
父亲八十岁了，前年春节回去看他，他从自己卧室的一个专放细软的抽屉里郑重地取出一个布包，打开了交给我。那是个镶金边的毛主席像挂件。父亲很严肃地和我说，这个一定要挂在车上，报纸上都登了，有一辆拉了几十人的旅游大巴车翻到沟里，身上没带这个像章的人全都死了，带着像章的人一个没死。带上吧，保平安。
我实在无法认同父亲的说法，但我也接受了父亲的好意，收下挂件，说一些让他放心的话。我没法和父亲讲道理，他有他的道理，是他坚持了一辈子的。他马上八十岁了，他不想改变，也无法接受某些改变。我所能做的就是接受父亲无法改变的现实，他开心就好。
我妻子最初是极力反对我学中医的，开始交了几万元学费，她觉得我被忽悠了。花好几万学一些虚头八脑的玩意儿，根本不能治病。她是坚定的科学主义者，相信科学，反对迷信。好在学中医总比学登山安全，治不了病，也死不了人，她也就默认了。当我学了几个月，兴奋地开始折腾一些中药开始尝试治病时，她觉得我一定是中了邪，说人家正规的医生学好几年都不一定能临床，我才学了几个月就口口声声要治病，一听就不靠谱。她还信誓旦旦地说，她是坚决不会让我这种“巫医”看病的，不科学。
又过了一段时间，我运用所学，在亲友身上取得了一些疗效，或许是不断听到一些正面的反馈，妻子开始有点松动了，但她骨子里还是不信中医能治病的。去年冬天，在每年复发的咳嗽和湿疹折磨下，她开始勉强同意接受我这个“庸医”治疗，开始吃药。此前她曾经在上海大大小小的医院治疗过，反反复复，偶尔有所缓解，但从未治好过，乃至后来她彻底绝望，放弃治疗了。那些医院绝大多数是西医，也有中医，都没治好。在她心目中，西医治不好，但那依然是科学，中医治不好，本来就不能治病嘛。
家人的病最难搞，与一般的医患关系不同，夫妻之间难免避免一些情绪和成见，稍有闪失，人家是断不会给你第二次机会的。所以，妻子的病治的跌跌撞撞，如履薄冰。咳嗽难治，皮肤病难治，许多医生和患者深有体会。在一次连续半个月的剧烈咳嗽中，我不断思考、辨证、调方，期间几次几近绝望，求助我的老师和师兄，终于最终搞定。
期间，她由于身体反应和不适导致情绪波动，多次质疑中医的疗效，“你说中医有效为什么一个咳嗽治了这么久还不见效？”对于完全处于两套逻辑和话语体系的东西，我很难让她理解，中医的“疗效”和西医一刀下去切掉一个肿瘤的“疗效”不是一回事。好在治疗的效果一直在时隐时现，维持着她不多的信心。比如她感冒发烧时，按仲景法度，半剂药服下，次日完全退烧，令我也深感意外。这种不时浮现的“疗效”给了她坚持让我治疗的理由，半信半疑中，直至完全疗愈。当然，以后她咳嗽和湿疹会不会再犯，很难讲，但我很有信心能够对付。
自己身上见效了，妻子不再排斥中医，偶尔还会主动让我给家人或她的朋友看看病。倒是我自己比较谨慎，因为我深知看病不单单是医者一个人的事情。
出于惯性，妻子还是相信西医是科学的，中医不科学。
妻子喜欢专研经济数据，相信财务分析，相信逻辑推理，她订阅了罗胖的《罗辑思维》，天天必听。听说罗胖做了一期批评中医的节目，我便向她询问。她依然认为罗胖认为中医不科学、中医不治病、中医骗人的观点是正确的，还说某些公司招聘，只要发现应聘者相信中医，就不予录用，因为这样的人缺乏独立思考能力……我问她：那你自己去年到现在，没有去找过西医，你咳嗽和湿疹病情的改观，难道不能证明中医的实效？难道像某些人说的，你生的都是些不治自己也会好的毛病？她没有否认，但还是说，反正你们中医不能完全让人信服......
很多时候，我们有了一种先入为主的观念，便会执着于它，甚至为了捍卫它而漠视现实。我想起了胡适先生的故事。
作为新文化运动的发起人之一，如鲁迅先生一样，对于中医这样的国粹，胡适是持否定态度的。梁实秋先生在回忆胡适的文章《胡适先生二三事》中提到，1920年，胡适患了肾炎，在协和医院久治不愈，对这种病毫无办法，便请陆仲安中医诊治。陆仲安医生开出以黄芪、党参为主的方子治好了胡适的病，陆也因此出名。胡适身为学界领袖、社会名流，自己西医束手无策的病被中医治好，成为当时盛传的一件大事。此事让胡适很尴尬，但是他退而认为“中医不科学，很糊涂，但是能治病”。1921年，他在《题陆仲安秋室研经图》记表达了对陆仲安先生的佩服与感谢。
然而，胡先生后来又否认中医治好他的病。最恨人说假话的胡适先生，为何自己反说假话呢？罗尔纲先生在《师门五年记——胡适琐记》中写道：“他认为中医不科学，他患肾脏炎，西医束手无法，而中医陆仲安居然医好他，社会盛传，发生了不信西医的倾向。胡适怕对科学的发展有害，所以才不得不这样说的。”
如果以上作者的记录属实，便说明一点：即便是胡适这样的大师，都会为了维护自己的理念而回避或否认事实，何况我等普通人。
想想我们自己，环顾一下四周，打着捍卫“真理”的名义维护自己的执念之人何其之多。
我和父亲虽然亲如父子，却在世界观上属于完全不同的世界；我和妻子虽然同在一个屋檐下，却在对于现实发生的同一件事情有着完全不同的的认知；如胡适一样伟大的大师，对于自己的亲身经历也有先后矛盾的说法......什么才是真相，什么才是真理呢。当我们执着于“我”的意识时，我们往往会失去真理。这是我学习传统文化一年多来的一个感悟。
一个医者给人看病时，当他有“我认为这个病人应该如何如何”的想法时，或许就偏离了客观。当他忘记了是“我”在给患者看病，忘记了患者的身份，把患者当做一个“生命”来看的时候，就可能不偏不倚，做出准确的诊断和治疗。
一年多来，我自己的心态平和很多。对于父亲以他的方式对我的关怀；对于妻子虽然被我以中医的方式治疗效果胜过西医，却依然说中医不科学；对于胡适这样的大家被中医治好，后来又出于某些原因否认的种种事情，我都能坦然接受。因为我们每个人都跳不出“我”的环境，“我”的知见，“我执”。而我自己亦不例外。
看清自己，便会对他人多了一份理解，对于他人对自己的不认同多了一份包容，面对纷繁复杂的世界，心便不再那么焦灼了。“我”不再是那么重要，“我”的见地不一定那么正确，也许明天的看法就会变化，如此，反而更容易看到真相。
其实，这一年多来，经过学习，最大的收获就是认识到：“我”什么也不是，更不能代表真理。每当我试图证明“我”是对的时，我就与真相远离了。学习经典的过程，就是把“我执”“我见”一层层剥掉的过程。
“我”算个什么。有了这个自知之明，人就会比较谦卑，比较包容，就会比较容易接近真相。经典生命文化，真是奥妙无穷。
本文转自公众号「觉明心苑」
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